tag:blogger.com,1999:blog-159718602024-02-28T15:04:17.989+01:00Breviarium<br><b>dawniej: Kronika Novus Ordo<br><br>Breviarium Historiæ Ecclesiæ Postconciliaris</b>
<br>
<br><i>Krótki przegląd wydarzeń z życia Kościoła posoborowego</i>Unknownnoreply@blogger.comBlogger2508125tag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-91270291322011555132023-02-21T14:19:00.003+01:002023-02-21T15:12:47.598+01:00Dokręcanie śruby<p>Benedykt XVI już ostygł, więc towarzysze z Rzymu ogłosili dzisiaj, że w ramach synodalnej decentralizacji zarządzania Kościołem katolicko-reformowanym, dyspensowanie od zakazu celebracji Mszy świętych "po staremu" w kościołąch parafialnych jest zastrzeżone Stolicy Apostolskiej i ordynariusze, którzy samowolnie takowych zgód ongiś udzielili mają pokajać się i powiadomić towarzyszy w Rzymie o tym fakcie, aby Centrala mogąl podjąć decyzję i ewentualnie uchylić błędne, wsteczniackie zezwolenia.</p><p>Imprezy posoborowe z pochodniami, wyszynkiem, smokiem Niedzielakiem, flagami LGBTQWERTY, wprowadzaniem zwierząt, partaczenie liturgii mszalnej, błogosławieństwa homozwiązków, udzielanie Komunii świętej rozwodnikom i przemowy innowierców w kościołach parafialnych - żadnym ograniczeniom nadal nie podlegają. </p><p>Jak tak dalej pójdzie, to łatwiej będzie uzyskać dyspense od celibatu niż zgodę na jednorazowe odprawienie pobożnie Mszy świętej. </p><p>Swoją drogą jaka musi być moc Mszy Świętej odprawianej "po staremu", że tak ona wadzi towarzyszom znad Tybru? Że zrobią wszystko, aby jej zakazać i aby nie dopuścić parafialnych wiernych choćby do przypadkowego z nią kontaktu...</p><p>Kyrie eleison!</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-19613378951456613882023-01-17T11:34:00.002+01:002023-01-17T11:34:12.883+01:00Kimże on jest, że nawet wirusy grypy są mu posłuszne?<p><b style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Source Sans Pro", Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: -webkit-center;">Informacje duszpasterskie – 15.01. 2023 r.</b></p><p> <strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #141412; font-family: "Source Sans Pro", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;"><span lang="pl-PL" style="box-sizing: border-box;">W ubiegłą niedzielę na pierwszym spotkaniu nowej rady duszpasterskiej po wysłuchaniu wielu opinii, ustalono, że wizyta duszpasterska w tym roku będzie przeze mnie zrealizowana po świętach wielkanocnych. Może już wtedy wirusy grypy uspokoją się.</span></span></span></span></strong></p><p><a href="https://www.tomaszowice.diecezja.lublin.pl/">https://www.tomaszowice.diecezja.lublin.pl/</a></p><div><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkApcmvncetCmBoD6A75TQwJIVeZUbFIagwYTs2CnrbwEfJo1pcgPiEc6mR1yIrAi3oK2SX7HhcGGa1rDazw_dPdniYRIPQ-KdxIW9de_LVlNfdbropn4O3U4ytzJ1s6DpLyPNQ5hOHquRezuLpFRcIW8iE9sXoVKgapfhSG7IXtA8PfgwNVI/s775/tomaszowice.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="775" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkApcmvncetCmBoD6A75TQwJIVeZUbFIagwYTs2CnrbwEfJo1pcgPiEc6mR1yIrAi3oK2SX7HhcGGa1rDazw_dPdniYRIPQ-KdxIW9de_LVlNfdbropn4O3U4ytzJ1s6DpLyPNQ5hOHquRezuLpFRcIW8iE9sXoVKgapfhSG7IXtA8PfgwNVI/w640-h258/tomaszowice.png" width="640" /></a></div><br /><b><br /></b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-65897447486566600732023-01-17T11:28:00.000+01:002023-01-17T11:28:10.788+01:00Sto lat! Sto lat! Niech żyje, żyje nam!<p>Kościół katolicko-reformowany zrobi wszystko, aby publiczności się nie nudziło podczas Wieczerzy Pańskiej</p><p><a href="https://www.facebook.com/eGarwolin/videos/917424276304730">https://www.facebook.com/eGarwolin/videos/917424276304730</a></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-34771016945867440662023-01-17T11:21:00.002+01:002023-01-17T11:21:17.154+01:00Każdego dnia pracujemy z wielkim wysiłkiem i z równym uporem, by wyeliminować pewne nadużycia...<p data-wtg-lazy="8" style="background-color: white; font-family: Merriweather, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 20px 0px; outline: none; padding: 0px;"><b>„Wasza Świątobliwość wie, że często dziennikarze zmuszają do mówienia... A ja mam prawo się bronić. Kardynałowie, którzy osądzili mnie w Rzymie, oczerniali mnie i myślę, że mam prawo powiedzieć, że są to oszczerstwa ... Już nie wiem, co robić. Staram się formować księży zgodnie z wiarą i w wierze. Kiedy patrzę na inne seminaria, strasznie cierpię: niewyobrażalne sytuacje. A ponadto zakonnicy noszący habit są potępiani czy pogardzani przez biskupów. Natomiast ceni się tych, którzy prowadzą życie zlaicyzowane, którzy zachowują się jak ludzie światowi”.</b></p><p data-wtg-lazy="12" style="background-color: white; font-family: Merriweather, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 20px 0px; outline: none; padding: 0px;"><b>Papież Montini zauważył: „Ale my wcale nie akceptujemy tych postaw. Każdego dnia pracujemy z wielkim wysiłkiem i z równym uporem, by wyeliminować pewne nadużycia, niezgodne z obowiązującym prawem Kościoła, które jest prawem Soboru i Tradycji. Gdyby Wasza Ekscelencja podjął wysiłek, aby zobaczyć i zrozumieć to, co czynię i mówię każdego dnia, by zapewnić Kościołowi wierność wobec wczoraj oraz wymagań dnia dzisiejszego i jutrzejszego, to nie doszedłby do tej bolesnej sytuacji, w której się znajduje. To my pierwsi ubolewamy z powodu nadużyć. Jesteśmy pierwszymi i najbardziej dbającymi o szukanie lekarstwa.</b></p><p data-wtg-lazy="12" style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 20px 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="font-family: Merriweather, serif;"><a href="https://www.gosc.pl/doc/4732190.Opublikowano-zapis-rozmowy-Pawla-VI-z-abp-Lefebvrem-z-1976-r">https://www.gosc.pl/doc/4732190.Opublikowano-zapis-rozmowy-Pawla-VI-z-abp-Lefebvrem-z-1976-r</a></span></p><p data-wtg-lazy="12" style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 20px 0px; outline: none; padding: 0px;">Minęło prawie 50 lat od tej rozmowy. Dzieło arcybiskupa Lefebvre nadal formuje katolickich kapłanów według Serca Jezusowego, a przywódcy Kościoła katolicko-reformowanego mogą w ślad za swoim mistrzem Montinim zakrzyknąć: k<span style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 16px;">ażdego dnia pracujemy z wielkim wysiłkiem i z równym uporem, by wyeliminować pewne nadużycia, niezgodne z obowiązującym prawem Kościoła aby zapewnić </span><span style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 16px;">wierność wobec wymagań dnia dzisiejszego i jutrzejszego</span></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-1190158930738879462023-01-09T10:48:00.003+01:002023-01-09T10:57:16.860+01:00Koncert, orkiestra i reklama. Byle nie Msza Trydencka<p> Jak widać w dzisiejszym "Kościele synodalnym" znajdzie się miejsce dla wszystkiego. Tylko nie dla Mszy świętej "po staremu"</p><p><a href="https://www.eska.pl/starachowice/w-skarzyskim-kosciele-stanal-baner-lotto-wylosowano-numery-3-14-25-komentuja-internauci-aa-y6K7-3NHf-rwgt.html">https://www.eska.pl/starachowice/w-skarzyskim-kosciele-stanal-baner-lotto-wylosowano-numery-3-14-25-komentuja-internauci-aa-y6K7-3NHf-rwgt.html</a></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDWMDsSqb7aEUrT9RJ6TMMrVDwmWQqTciLN-w7sW5oNranir63uV7u6Y1gKqN3WbSP-ZgpJnRywkIdWqHuBlKbcY5OxR34R2RwdGolUVqDUya3jV4UXpgWWO2KchbbDDWwN9SXUHRGspKJEaYRkfRMfobGHPUgRzWUc8sFecg1_vSdGvnT9s/s664/gf-FDLx-sbkd-b9dc_lotto-664x442-nocrop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="664" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDWMDsSqb7aEUrT9RJ6TMMrVDwmWQqTciLN-w7sW5oNranir63uV7u6Y1gKqN3WbSP-ZgpJnRywkIdWqHuBlKbcY5OxR34R2RwdGolUVqDUya3jV4UXpgWWO2KchbbDDWwN9SXUHRGspKJEaYRkfRMfobGHPUgRzWUc8sFecg1_vSdGvnT9s/w640-h640/gf-FDLx-sbkd-b9dc_lotto-664x442-nocrop.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-63496389849364978602023-01-09T10:44:00.000+01:002023-01-09T10:44:20.464+01:0031 grudnia 2022 r. skończyło się Posoborowie. 1 stycznia 2023 r. zaczął się burdel<p><a href="https://m.pch24.pl/nadchodzi-nowa-era-oto-kosciol-synodalnego-weltethosu"> https://m.pch24.pl/nadchodzi-nowa-era-oto-kosciol-synodalnego-weltethosu</a></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-63451690575065100482023-01-02T12:20:00.003+01:002023-01-02T12:20:56.736+01:00Znajdź w dokumencie wyraz: Msza<p> https://synod.org.pl/wp-content/uploads/2022/11/Synod-dokument-kontynetlany-2022.pdf</p><p>Nie wiem, czy kontynetlany to coś od kotleta (kontynetla?), ale radzę przeczytać, aby wiedzieć, co nam szykuje bergogliański Kościół katolicko-reformowany. </p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-20794783440056057762023-01-02T12:18:00.000+01:002023-01-02T12:18:04.886+01:00Czy jednak Syn Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie?W Wigilię Nowego Roku zmarł Benedykt XVI. Chyba nie był to nikt ważny ani istotny dla Kościoła katolicko-reformowanego, gdyż podczas popołudniowej Mszy świętej w moim kościele parafialnym nawet nie wspomniano ani słowem o tym smutnym wydarzeniu, że już nie mówię o zarządzeniu bicia w dzwony czy modlitwy za Zmarłego. <div><br /></div><div>Posoborowa atrapa katolicyzmu wali się na naszych oczach. To znaczy: nie wali się, bo jest z kartonu. Nasiąka wodolejstwem, namięka i przekształca się w kupę brązowego odpadu. Jak tak dalej pójdzie, to za 2 lata, po wdrożeniu synodalnych dokumentów synodu o synodalności już nie będzie czego zbierać. Katolików wiernych Tradycji czeka teraz chyba metodyczne i "synodalne" rugowanie ze "zdrowej tkanki". Trzeba chyba zacząć zbierać forsę i budować nowe kaplice i kościoły, bo posoborowa hierarchia swoich opustoszałych nie odda. Będzie wolała sprzedać na lofty czy inne salony gier... </div><div>Wierzący księża, którzy zauważają problem - sami przyjdą. Taką mam nadzieję. Jesteśmy gotowi was utrzymać materialnie. </div><div><br /></div><div>Szczęśliwego Nowego Roku!</div><div>Pan Bóg czuwa nad nami. </div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-2057528796226681332022-12-17T12:41:00.002+01:002022-12-17T12:41:44.658+01:00Rolnik szuka żony<p> W roli głównej <a href="https://www.facebook.com/Remigiusz.Reclaw/posts/pfbid035zN1YJJ7NPvXgMPkevyhpdSyW4dgKiGDyvGiA1ND4WSEQDkr4t4rn5ZwXPxaZUn8l">o. Remigiusz Recław SJ</a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMJqtRHMjNtNLQ3x7GHLMK-SCyueQDK7He8WcF6toeLy4PLZ0yheEA6YFwAysnf3YwsZe1TqHPsboByUdDJn7CgjrKYhvn398j05i04f9UHOCC2s29wQ1AQ66lMeRG8aSZwISneJAqd-1FXLJOCieZuq1wSDmFyqmpT2uOXgfDIblSvNL0Uy0/s620/remek.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="620" height="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMJqtRHMjNtNLQ3x7GHLMK-SCyueQDK7He8WcF6toeLy4PLZ0yheEA6YFwAysnf3YwsZe1TqHPsboByUdDJn7CgjrKYhvn398j05i04f9UHOCC2s29wQ1AQ66lMeRG8aSZwISneJAqd-1FXLJOCieZuq1wSDmFyqmpT2uOXgfDIblSvNL0Uy0/w640-h614/remek.png" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-4985218104948417872022-12-13T10:19:00.000+01:002022-12-13T10:19:14.888+01:00Co wolno, a czego nie wolno w kościele parafialnym?<p><u>Nie wolno</u> odprawić Mszy Świętej "przedsoborowej", bo to będzie nieposłuszeństwo prawowitej władzy Kościoła Posoborowego.</p><p>Wolno usmażyć jajecznicę. Zawsze. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyYPFDSJSOqQRDm3uE7_hyodU82C6pJJUWEufImza4aQkg9m-frSmb_5OvSvYtoTxg3qwfqdrIUg3W6onx5kwfg1VFV9gnXlZwh3sE002YGPwrD8Ac0VTvMD52VOSGKuOH5lYBCQTwi0olPZHLy-T2PQ5qM1thK1jTMaC787p-ahbRXeGzuyU/s1600/jajecznica.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyYPFDSJSOqQRDm3uE7_hyodU82C6pJJUWEufImza4aQkg9m-frSmb_5OvSvYtoTxg3qwfqdrIUg3W6onx5kwfg1VFV9gnXlZwh3sE002YGPwrD8Ac0VTvMD52VOSGKuOH5lYBCQTwi0olPZHLy-T2PQ5qM1thK1jTMaC787p-ahbRXeGzuyU/w640-h426/jajecznica.png" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-18529936627527699062022-10-19T10:38:00.008+02:002022-10-19T10:43:32.088+02:00"Formacja ludzka i duchowa"<p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-size: 23px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><span style="font-size: x-small;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5gkPVeh5HkiigEQ1T5inpegDzqM8Tr68rfybiIVH1ecdJtm3JV9-pEKfYqVHLO7TY9dphSDaxEc8jPbOMyKIt6enX9lC_M5yDuqQ_h4d3TWNCdlsej5-1zYCc9XLp_cj6wHkTw7VV_Ht1QmSp2Avlq9-SqnaMiT_A1kSOO4YSvq5-pisAJHQ/s1334/jgora.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="1334" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5gkPVeh5HkiigEQ1T5inpegDzqM8Tr68rfybiIVH1ecdJtm3JV9-pEKfYqVHLO7TY9dphSDaxEc8jPbOMyKIt6enX9lC_M5yDuqQ_h4d3TWNCdlsej5-1zYCc9XLp_cj6wHkTw7VV_Ht1QmSp2Avlq9-SqnaMiT_A1kSOO4YSvq5-pisAJHQ/w640-h360/jgora.png" width="640" /></a></div><br />Jak formować serce do bycia świadkiem Ewangelii </span><img alt="💗" class="r-4qtqp9 r-dflpy8 r-sjv1od r-zw8f10 r-10akycc r-h9hxbl" draggable="false" src="https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f497.svg" style="background-color: white; color: #0f1419; display: inline-block; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; height: 1.2em; margin-left: 0.075em; margin-right: 0.075em; vertical-align: -20%; white-space: pre-wrap; width: 1.2em;" /><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> zastanawiają się na </span><span class="r-18u37iz" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="-webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: horizontal; background-color: white; color: #0f1419; flex-direction: row; white-space: pre-wrap;"><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/JasnaG%C3%B3ra?src=hashtag_click" role="link" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0); border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #1d9bf0; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; white-space: inherit;">#JasnaGóra</a></span><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"> wyżsi przełożeni zakonów,zgromadzeń i instytutów świeckich. Na sympozjum mowa jest m_in o prymacie modlitwy, formacji ludzkiej i duchowej, ale też o potrzebach świeckich i wyzwaniach w Kościele</span></span></blockquote><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-size: 23px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"></span><p></p><p><a href="https://twitter.com/JasnaGoraNews/status/1582316179708071938">https://twitter.com/JasnaGoraNews/status/1582316179708071938</a></p><p>A potem płacz i łkanie, że brak powołań.</p><p>Powołań do czego? Do jasełek?</p><p>Dorośli, poważni ludzie, przełożeni wspólnot zakonnych... </p><p>Posoborowie zdycha. </p><p>Niech zdechnie czem prędzej.</p><p><br /></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-12411914234568195432022-09-29T10:56:00.010+02:002022-09-29T10:59:44.970+02:00Trybuna Ludu Bożego gada jak Kronika Novus Ordo<p> Sami zobaczcie. Obudzili się z ręką w nocniku i piszą dzisiaj to samo, o czym my piszemy od 20 lat... O zdegenerowanej atrapie Kościoła katolickiego na Zachodzie, która trzyma się już tylko na lakierze, pasterze odkarmieni i zadowoleni, tylko kościoły puste, bo owiec już nie ma... </p><p>Posoborowie wali się na naszych oczach. </p><p><a href="https://www.gosc.pl/doc/7853648.Tanczacy-z-grzechami">https://www.gosc.pl/doc/7853648.Tanczacy-z-grzechami</a></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-65932354106546517992022-09-29T10:44:00.005+02:002022-09-29T13:20:25.579+02:00Maski opadły<p>Główna Kwatera Posoborowia na Watykanie ( <a href="http://synod.va ">https://www.synod.va</a> ) już teraz <a href="https://www.facebook.com/synod.va/photos/pcb.5619549994793216/5619549054793310">proponuje ci </a>kobietę w sutannie, stule i ornacie oraz osobę z tęczową koszulką "dumy homoseksualnej", reklamującą grzech sodomski.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ix6MWlN7fqo7xjIN2PO-I-_Lv3VaYKmHmVSlvoJ6TDVmt9ykenUWBHw3uYn9lhubFDeV-GL8hGFOg2s2u249lKxKz8ZlYKUqY7sK_8-T_DW-UMaDc-f9LWEsy_Tzdesgpr_ZTxSVZUvH45hxPWLSkBcVrM_dL-N-XXz0ZaEHWXLvFrAih7M/s1016/synod1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="1016" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ix6MWlN7fqo7xjIN2PO-I-_Lv3VaYKmHmVSlvoJ6TDVmt9ykenUWBHw3uYn9lhubFDeV-GL8hGFOg2s2u249lKxKz8ZlYKUqY7sK_8-T_DW-UMaDc-f9LWEsy_Tzdesgpr_ZTxSVZUvH45hxPWLSkBcVrM_dL-N-XXz0ZaEHWXLvFrAih7M/w640-h340/synod1.png" width="640" /></a></div><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXaK72Cygyrk3uaPNvdb-QibhGW8OFBtieBbXKlAfd99gYBocHsrJSsDikfvZbj2GMsV7Oe7uVauZjomWTVVy7hCs6nyLfK1O5k9z3yD5HsWah2KVI7xmVDyEkeOM3_kFuGpWQMuWZO6BPZzFyXBPXFOb3EyYA3WKpp-v2ue1abGYiefRz9lg/s642/synod.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="642" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXaK72Cygyrk3uaPNvdb-QibhGW8OFBtieBbXKlAfd99gYBocHsrJSsDikfvZbj2GMsV7Oe7uVauZjomWTVVy7hCs6nyLfK1O5k9z3yD5HsWah2KVI7xmVDyEkeOM3_kFuGpWQMuWZO6BPZzFyXBPXFOb3EyYA3WKpp-v2ue1abGYiefRz9lg/w640-h488/synod.png" width="640" /></a></p><div><br /></div>Kościół katolicki nieodmiennie proponuje ci pobożność, pokorę, Najświętszą Ofiarę Mszy i pozostałe sakramenty,<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ekqgBa36R4a3BqA4WtrgLVwjFwFGO9Fdwux77WY6NZCCIN7x7FwQ3NxT1DlN1D1PFeY9bbovpWUNobPJQUJrwMRRA4zQWfLQMHVojTkxtMdJntKkM4wtdImtI8SHiLdqziYUGx_hV3_NA-j7fO-IrNNL8FQgyc4AazjtlIiVxatIb3qdQb8/s395/missa-tridentina-5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="395" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ekqgBa36R4a3BqA4WtrgLVwjFwFGO9Fdwux77WY6NZCCIN7x7FwQ3NxT1DlN1D1PFeY9bbovpWUNobPJQUJrwMRRA4zQWfLQMHVojTkxtMdJntKkM4wtdImtI8SHiLdqziYUGx_hV3_NA-j7fO-IrNNL8FQgyc4AazjtlIiVxatIb3qdQb8/w640-h452/missa-tridentina-5.png" width="640" /></a></div><br /><div><p>Co wybierasz?</p><p>Co wybiorą już wkrótce biskupi w Polsce?</p><p>Niebiański porządek, czy ziemski bałagan?</p><p>Kapłani, obudźcie się!!</p><p>Łk 18:8</p><p><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-63673741678096399182022-09-26T22:25:00.002+02:002022-09-26T22:27:03.134+02:00Prymicje kapłana z Bractwa św. Piusa X - w jego rodzinnej parafii<p><a href="https://polana.sdb.org.pl/2022/07/14/msza-swieta-prymicyjna-ks-antoniego-myslinskiego">https://polana.sdb.org.pl/2022/07/14/msza-swieta-prymicyjna-ks-antoniego-myslinskiego</a></p><p>10 lipca 2022r. ks. Antoni Myśliński FSSPX odprawił swoją pierwszą Mszę Św. w rodzinnej parafii , w Polanie. Za miejsce odprawienia Mszy Św. obrał stary kościół , gdzie był chrzczony i przyjmował Pierwszą Komunię. Uroczystość Prymicyjna rozpoczęła się procesją spod nowego kościoła do starej świątyni, gdzie Proboszcz – ks. Marek Rusek SDB oraz przedstawiciele mieszkańców Polany powitali ks. Prymicjanta.</p><p>Następnie rozpoczęła się uroczysta Msza Święta w rycie trydenckim celebrowana przez ks. Antoniego a homilię wygłosił ksiądz, przybyły na tę okazję, z Bractwa Kapłańskiego Św. Piusa X. Msza Św. odprawiona została w intencji mieszkańców Polany oraz przybyłych gości. Po uroczystej Eucharystii ks. Prymicjant wszystkim obecnym udzielił błogosławieństwa , a następnie po przejściu do świetlicy wiejskiej, rozpoczęło się wspólne biesiadowanie.</p><p>Ks. Antoni Myśliński wraz z całą swoją rodziną, dziękuje bardzo ks. Proboszczowi za ogromną życzliwość i umożliwienie zorganizowania parafialnej uroczystości jaką jest Prymicja, a mieszkańcom Polany za tak liczne uczestnictwo we Mszy Świętej, oraz za przyjęcie zaproszenia do wspólnego biesiadowania.</p><p>Wielkie podziękowania należą się również licznym mieszkańcom Polany, którzy wspomogli w przygotowaniu poczęstunku w świetlicy: piekąc ciasta, pasztety, robiąc przepyszne sery oraz podarowując mleko i jajka.</p><p>Wielkie Bóg Zapłać.</p><p>-------------------------</p><p>Normalna, katolicka Msza święta</p><p>Trydent. </p><p>W parafii rodzinnej neoprezbitera. </p><p>W obecności jego proboszcza. </p><p>Na uroczyście, z procesją. </p><p>Czego nie rozumiecie?</p><p>Bo ja nie rozumiem, dlaczego to nadal jest sensacja, a nie codzienność...</p><p>Oremus za księdza proboszcza, bo ma jaja ze stali</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RmvSXe3bG00j5RULHjjEzPaNPPEavnr-JuyX2G_imSZPpAB5sJSuNdyoS27brAElIPDnITKIVH4fn49sieyCCvz1P9FkPKHKWuZcPvaFEmXB5KUiNkQqyoKAAqmuBtxkCHTH5BebSbNlLvWZCzOeOBVTPjtyaF7ubbxoXZugliOoyXJKfes/s2560/7-2-scaled.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1807" data-original-width="2560" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7RmvSXe3bG00j5RULHjjEzPaNPPEavnr-JuyX2G_imSZPpAB5sJSuNdyoS27brAElIPDnITKIVH4fn49sieyCCvz1P9FkPKHKWuZcPvaFEmXB5KUiNkQqyoKAAqmuBtxkCHTH5BebSbNlLvWZCzOeOBVTPjtyaF7ubbxoXZugliOoyXJKfes/w640-h451/7-2-scaled.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-31744875215181470472022-07-26T10:28:00.002+02:002022-07-26T10:32:28.768+02:00Msza święta odzwierciedla to, czym Kościół jest i w co wierzy<p> Msza święta odzwierciedla to, czym Kościół jest i w co wierzy - powiedział prefekt KKBiDS w niedawnym <a href="https://pch24.pl/abp-arthur-roche-roznica-miedzy-stara-a-nowa-msza-dotyczy-kwestii-rozumienia-samego-kosciola">wywiadzie</a></p><p><br /></p><p><a href="https://news.italy-24.com/local/592933/Calabria-parish-priest-celebrates-mass-at-sea-mattress-used-as-an-altar.html">https://news.italy-24.com/local/592933/Calabria-parish-priest-celebrates-mass-at-sea-mattress-used-as-an-altar.html</a></p><p>"Materac powietrzny jako ołtarz na morzu, ksiądz i wierni w wodzie. W ten sposób ks. Mateusz Bernasconi, wikariusz duszpasterstwa młodzieży parafii św. Alojzego Gonzagi w Mediolanie, odprawił Mszę św. w Alfieri, jednej z najpiękniejszych plaż w okolicach Crotone. Ksiądz użył materaca powietrznego jako ołtarza.</p><p>"Don Mattia, wraz z kilkoma chłopcami ze swojej parafii, był w Crotone, aby wziąć udział w wydarzeniu Campi della legalità. Ponieważ była to niedziela, postanowili udać się na plażę, ale konieczne było również odprawienie Mszy Świętej, więc proboszcz wyjaśnił, co się stało: 'Na kemping wybraliśmy las sosnowy, ale byli tam inni ludzie. Było bardzo gorąco, więc powiedzieliśmy sobie: dlaczego nie odprawić na plaży i w wodzie? Pewna rodzina usłyszała naszą rozmowę i udostępniła swój materac, który zamieniliśmy na ołtarz. Było pięknie, mimo że mocno opalilismy".</p><p>---</p><p>Na szczęście nie była to Msza Trydencka w pobliskim kościele, bo wtedy don Mattia zostałby surowo ukarany przez swojego biskupa </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTRYZ3XxjEqk-BwcjkP9L-fx_waz0ccHx82BG1dEhepe6YwmdUcW2gERDiaWbaCEV_-LWMhClQ_Ooa6PUpej_eDbjtAdYF1gLJo6HbfsO9yoWtyZbIgTFymRdlcTTceNCMRzB1w0O4hNZNZTuFD0FUp-nCQF-HuuSKFYtkQTrLrZA7rg2tVk0/s900/295834124_5177166915671446_7101253878011944470_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="900" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTRYZ3XxjEqk-BwcjkP9L-fx_waz0ccHx82BG1dEhepe6YwmdUcW2gERDiaWbaCEV_-LWMhClQ_Ooa6PUpej_eDbjtAdYF1gLJo6HbfsO9yoWtyZbIgTFymRdlcTTceNCMRzB1w0O4hNZNZTuFD0FUp-nCQF-HuuSKFYtkQTrLrZA7rg2tVk0/s320/295834124_5177166915671446_7101253878011944470_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdQrxuVfSm7yWXZijQOIA3lO4-6nHHUgeorTaNrpCM23gh2PA85JaKHxXW7WC0u4O9Sl-HdRemORNlpkrldj0C8JfrF-0GpnAB1QzGRT6LxFb2WE6FUhX8aXVRVLu9JkrtRIqs7RWUhKQAsK0aJzS3F7qHcASYz2wEi6n_pf4YSK45tBfDzUo/s700/295993220_5177167009004770_7535476899118913780_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="394" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdQrxuVfSm7yWXZijQOIA3lO4-6nHHUgeorTaNrpCM23gh2PA85JaKHxXW7WC0u4O9Sl-HdRemORNlpkrldj0C8JfrF-0GpnAB1QzGRT6LxFb2WE6FUhX8aXVRVLu9JkrtRIqs7RWUhKQAsK0aJzS3F7qHcASYz2wEi6n_pf4YSK45tBfDzUo/s320/295993220_5177167009004770_7535476899118913780_n.jpg" width="180" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjliPfZ-BYp2zxkq6SBwuoXKRYwyEsM01A9vMA3Sa6_ydND_fmTFHXro5dDd2QtqsGxLhPggcOt1AbjHaDhoSozhYQsuOVG7noPVBibK64yaAPMOerCwQFJq_geZcNeOPr28Rgm68Y5z7YityWUjLIxNTMFn-yZL8IwEVzGWrm0LHhwGx9iSJ8/s393/296108892_5177170049004466_5549193156698661793_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="393" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjliPfZ-BYp2zxkq6SBwuoXKRYwyEsM01A9vMA3Sa6_ydND_fmTFHXro5dDd2QtqsGxLhPggcOt1AbjHaDhoSozhYQsuOVG7noPVBibK64yaAPMOerCwQFJq_geZcNeOPr28Rgm68Y5z7YityWUjLIxNTMFn-yZL8IwEVzGWrm0LHhwGx9iSJ8/s320/296108892_5177170049004466_5549193156698661793_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><p>Ciekawe, czy podczas celebrowania takiej "materacowej Eucharystii" celebrans może oddawać mocz do wody? Pytam, bo OWMR tego przecież nie zabrania...</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-12166643788133346052022-01-27T12:23:00.022+01:002022-01-27T12:32:10.507+01:00Msza święta odzwierciedla to, czym Kościół jest i w co wierzy<div>Msza święta odzwierciedla to, czym Kościół jest i w co wierzy - powiedział prefekt KKBiDS w niedawnym <a href="https://pch24.pl/abp-arthur-roche-roznica-miedzy-stara-a-nowa-msza-dotyczy-kwestii-rozumienia-samego-kosciola">wywiadzie</a></div><div>W pełni się zgadzam z arcybiskupem Roche. Skoro obecne leśne dziadki z Watykanu nie mogą znieść Mszy "po staremu" to znaczy, że nie identyfikują się z tym, czym Kościół katolicki jest i w co wierzył do 1965 roku. Czyli nie identyfikują się z Kościołem czasów swojej młodości, nauki w seminarium duchownym i otrzymanych święceń kapłańskich. Zabawne. </div><div>Nie ma żadnej "hermeneutyki ciągłości". Nowy, sfabrykowany, napisany na kolanie obrzęd rozrywkowy z elementami konsekracji jest zerwaniem z katolicyzmem i odzwierciedla bajzel, jakim jest Kościół Posoborowy oraz dogmaty, które wyznaje fałszywa religia posoborowa. Dlatego od kilkunastu lat nieodmiennie radzimy, aby od posoborowych rytów sakramentalnych i funkcjonariuszy posoborowego kultu zwanych "Klawiszami Tradycji" trzymać się z daleka. </div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-56517901752155631142021-12-31T11:40:00.003+01:002021-12-31T12:27:37.564+01:00Klawisze Tradycji<p>Wielebni i Czcigodni Nasi Biskupi<span> </span></p><p><span>Kończy się Rok Pański 2021. </span></p><p><span>Rok, w którym przez Głównego Lokatora Domu Świętej Marty zostaliście zdegradowani z godności Ojców Diecezji do pozycji Klawiszy Tradycji. </span></p><p><span>Dlaczego nas prześladujecie?</span></p><p>My chcemy od Was Mszy Świętych w Niedziele i Święta, a jak się da, to także w dni powszednie. Chcemy sakramentów i sakramentaliów, celebrowanych dokładnie tak, jak wasi starsi koledzy po fachu celebrowali je dla naszych rodziców, dziadków i pradziadków. Od lat zresztą używamy dziadkowych mszalików i modlitewników. Chyba nikt ich w tak zwanym międzyczasie nie unieważnił ani nie odwołał? Chyba nadal są katolickie? Chyba nadal służą do uświęcania życia naszych rodzin? A może te obrzędy i modlitwy sprzed 60 lat są już nieodpowiednie? Może przynoszą szkodę nam i naszym rodzinom? Jeśli tak, to spotkajcie się z nami i wyjaśnijcie nam z pozycji autorytetu, co jest z nimi nie tak? Co robimy źle! </p><p>Wyjaśnijcie naszym zdezorientowanym dzieciom, które w tym roku przyjęły Pierwszą Komunię Świętą, dlaczego kościół, w którym uroczyście pół roku temu przyjęły sakrament obecnie stoi zamknięty i nieużywany, bo jakiś zamordysta z Rzymu wydał durnowaty przepis, a wam się nie chce iść w ślady waszych kolegów z innych krajów i swoich podwładnych od tegoż durnowatego przepisu dyspensować! Macie do tego pełne prawo! No chyba, że uważacie, że Rzym ma rację i katolicka Msza święta odprawiana w kościele parafialnym to <b>ZŁO</b>! </p><p>Wyjaśnijcie nam, dlaczego w kościołach mogą się odbywać pokazy mody, koncerty proaborcyjnych artystkiń, wykłady polityków będących od lat na bakier z doktryną katolicką i inne tego typu postępowe jasełka, a nie można tam odprawić katolickiej Mszy świętej, kanonizowanej przez św. Piusa V.</p><p>Przodkowie oddali wam w zarząd piękne kościoły. W kościołach tych stoją wiekowe ołtarze (których nie używacie, bo wolicie wstawione stoły), nad wiernymi unoszą się ambony (których też nie używacie, bo to nie wyppada się wywyższać nad tłumem, co?), balustrad komunijnych (o ile jeszcze nie zostały usunięte w ramach posoborowej odnowy) też nie używacie, wody święconej też już nie ma (mimo, że nauka nie zna ani jednego przypadku zakażenia się czymkolwiek dzięki używaniu często zmienianej wody święconej), to samo dotyczy paten komunijnych, obrusów, wiekowych westymentów (zamiast których używacie tandetnych, brokatowych, non-ajronowych prześcieradeł z dziurą na głowę)... </p><p>Ktoś, kto patrzy z zewnątrz obserwując podejście Kościoła do różnych "grup" mógłby sobie pomyśleć, że rządcy Kościoła katolickiego postradali zmysły gdyż takich neokatechumenów zachęcają do używania kościołów parafialnych, a ci nie chcą, wolą odprawiać po swojemu, ze skoroszytów, po jakichś garażach, a tymczasem katolików, którzy chcą Mszy świętej swoich przodków, odprawianej z katolickich mszałów, odprawianej w kościołach, i przy ołtarzach, które do odprawiania tej właśnie Mszy zostały wzniesione i konsekrowane, wygania się z tychże parafialnych kościołów do ciasnych kapliczek, gdzie nie mogą się pomieścić ze swoimi licznymi rodzinami, dziećmi i wózkami... </p><p>My nie chcemy posoborowegoo szmelcu, liturgicznej tandety i doktrynalnej sieczki. Nie chcemy celebracji mszalnych na odpierdziel, chórków oprawców muzycznych, homilii o niczym, usypiających listów z kolejnego plepleplenum KEPskich, i nieśmiertelnej dwójeczki odklepywanej co niedziela z otłuszczonych stronic Mszału z prędkością działania karabinu wz. Diegtiariew. </p><p>My nie chcemy Klawiszy Tradycji! </p><p>My chcemy Ojców Diecezji, którzy pomogą nam swoja nauką i aktami rządzenia osiągnąć świętość i życie wieczne. </p><p>Chcemy żyć i umrzeć w Kościele katolickim i jego odwiecznej nauce! </p><p>Bo to jest cel naszego życia doczesnego, a nie segregowanie odpadów, pochylanie się z troską nad abberacjami moralnymi i zakeczupowanie się fafnastą dawką utwierdzająco-przypominającą, aby za kilka dni w młodym wieku nagle zejść na zapalenie mięśnia sercowego. </p><p>Modlimy się za was i przypominamy, że Pan Bóg was rozliczy z waszego rządzenia powierzonym wam ludem. Z tego, że wygoniliście ludzi z kościołów i posadziliście ich przed telewizorami. </p><p>Chcecie mieć za 5 lat puste kościoły, patrzeć w lustro i infantylnie pytać: Co poszło nie tak? </p><p>To róbcie tak dalej. </p><p>Tylko nie liczcie już na naszą ciężko zarobioną forsę. </p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-80263195039597317702021-09-07T22:28:00.006+02:002021-09-08T09:47:27.155+02:00Przekazy dnia 25.08.2021 r. <p> Na redakcyjną skrzynkę dostaliśmy maila. Co ciekawe - nadawcą był jeden z posiadaczy fioletowego pompona na birecie. W załączniku do maila znajdował się plik z arcyciekawym dokumentem, którego treść zamieszczamy poniżej prosząc jednocześnie P.T. Czytelników, którzy mają taką możliwość - o potwierdzenie lub zaprzeczenie jego autentyczności. Jak zawsze zapewniamy pełną dyskrecję. </p><p>Pogrubienia w tekście pochodzą od redakcji Breviarium</p><p><u>aktualizacja 08.09.2021 godz. 8:50</u></p><p>Czterech Czytelników, których znamy osobiście potwierdziło, że dokument jest autentyczny.</p><p>----------------------</p><div>Sugestie dla Biskupów diecezjalnych w sprawie „Traditionis Custodes'' </div><div>Sesja Rady Biskupów Diecezjalnych Jasna Góra, 25 sierpnia 2021 r. </div><div><br /></div><div>I. Status quaestionis (zasady wynikające z Motu Proprio „Traditionis Custodes") </div><div><br /></div><div>Motu Proprio „Traditionis Custodes" Papieża Franciszka oraz towarzyszący mu List do Biskupów zawierają szereg wskazań dla Biskupów diecezjalnych, które można podzielić na cztery grupy: </div><div>• intencja Ojca Świętego </div><div>• uprawnienia Biskupów w zakresie zezwoleń </div><div>• powinności Biskupów w przypadku udzielenia zezwoleń </div><div>• nałożone ograniczenia. </div><div>Motu Proprio budzi w kilku miejscach uzasadnione wątpliwości, w sprawie których wypada nie zabierać stanowiska, zanim nie wyjaśni tego sama Stolica Apostolska: </div><div>• kwestia kapłanów, którzy nie mieszczą się w dwóch grupach, opisanych w
Motu Proprio (ani jeszcze nie odprawiali w starej formie, ani nie są
wyświęceni po 16 lipca 2021); </div><div>• kwestia odprawiania innych sakramentów i sakramentaliów (Motu Proprio
mówi tylko o Mszy) </div><div><br /></div><div>1. Intencja Ojca Świętego (z Listu do Biskupów) </div><div>• W kwestii Mszału należy „przywrócić jedność w całym Kościele Rytu
Rzymskiego". </div><div>• Biskupi powinni podjąć „działanie na rzecz powrotu do jednolitej formy
celebracji". </div><div>• Osobom związanym ze starą liturgią należy stworzyć środowisko powrotu
przez usunięcie nadużyć ze współczesnej liturgii, szczególnie tzw.
kreatywności liturgicznej, co „często prowadziło do trudnych do zniesienia
deformacji liturgii." </div><div>• Należy uwzględnić przejściowy czas dla tych, którzy go „potrzebują na powrót
do Rytu Rzymskiego, promulgowanego przez świętych Pawła VI i Jana Pawła
II." </div><div><br /></div><div>2. Uprawnienia dla Biskupów w sprawie udzielania zezwoleń </div><div>• Udzielanie pozwolenia na celebrowanie w starszej formie tym kapłanom,
którzy już sprawowali starszą formę liturgii i zwrócili się do Biskupa o
pozwolenie na kontynuowanie celebrowania w tej formie (Art. 5). </div><div>• W przypadku kapłanów wyświęconych po 16 lipca 2021 obowiązuje
ograniczenie, o którym dalej. </div><div><br /></div><div>3. Powinności Biskupów </div><div>• Upewnienie się co do tego, że grupy tradycyjne nie wykluczają ważności i
prawowitości reformy liturgicznej, nakazów Soboru Watykańskiego II i
Magisterium Papieży (Art. 3 § 1). </div><div>• Wskazanie jednego lub więcej miejsc, w których wierni należący do tych grup
mogą gromadzić się na sprawowanie Eucharystii (Art. 3 § 2); o ograniczeniu
miejsca - w dalszej części. </div><div>• Ustanowienie we wskazanym miejscu dni, w których dozwolone są celebracje eucharystyczne w starszej formie (Art. 3 § 3). </div><div>• Mianowanie kapłana, który jako delegat będzie odpowiedzialny za celebracje
i opiekę duszpasterską nad tymi grupami wiernych. (Art. 3 § 4). </div><div>• Sprawdzenie, czy już kanonicznie erygowane parafie personalne dla tych
wiernych, rzeczywiście są miejscem rozwoju duchowego i ocenienie, czy
należy je utrzymać, czy też nie (Art. 3 § 5). </div><div>« Czuwanie, aby liturgia w zwykłej formie była „sprawowana godnie i z dochowaniem wierności księgom liturgicznym promulgowanym po Soborze Watykańskim II, bez ekscentryzmów, które łatwo przeradzają się w nadużycia" (List do Biskupów). </div><div><br /></div><div>4. Ograniczenia dla Biskupów </div><div>• Nie należy wyznaczać kościołów parafialnych na miejsca celebracji starszej
formy liturgii (Art. 3 § 2).
, </div><div>• Nie należy tworzyć nowych parafii personalnych dla grup tradycyjnych (Art. 3 §2). </div><div>• Nie należy zezwalać na tworzenie nowych grup (Art. 3 §6). </div><div>• W przypadku zamiaru udzielenia zgody kapłanom wyświęconym po 16 lipca
2021 jest wymóg skonsultowania się ze Stolicą Apostolską (Art. 4). </div><div><br /></div><div>II. Ogólne zasady prawne do zastosowania </div><div><br /></div><div>Zgodnie z prawem ogólnym (Kan 87 § 1 *), dla dobra wiernych, Biskupi zgodnie ze swoim rozeznaniem, mogą dyspensować od poszczególnych zapisów Motu Proprio, m.in. mogą wyznaczyć np. kościół parafialny do sprawowania starszej liturgii, jeśli istnieją ku temu powody. Dyspensa zawsze powinna zawierać klauzulę tymczasowości. </div><div>• Dyspensa nie dotyczy udzielania zezwoleń nowo wyświęconym kapłanom,
ponieważ Motu Proprio wyraźnie zastrzega tę kwestię kompetencji Stolicy
Apostolskiej (wymóg konsultacji). </div><div>• W miejscach, w których Motu Proprio jest niejasne, należy przyjąć zasadę
Kodeksu Prawa Kanonicznego, że tylko te „Ustawy, które ustanawiają kary,
ograniczają swobodne wykonywanie uprawnień albo zawierają wyjątek od
ustawy, podlegają ścisłej interpretacji", a więc nadal obowiązuje tradycyjna
zasada <i>,,favorabilia amplianda, odiosa restringenda"</i> (ustawy uciążliwe należy
interpretować ściśle, korzystne zaś - szeroko). Co za tym idzie, luki w
dokumencie papieskim należy interpretować na korzyść wiernych
tradycyjnych, np. dokument nic nie mówi o innych sakramentach poza Mszą,
a więc domyślnie nie dotyczy on np. Rytuału (chrztu itd.). </div><div><br /></div><div>III. Sugerowana strategia postępowania </div><div><br /></div><div>5. Wstrzymanie się w kwestii niejasnych punktów Motu Proprio </div><div>Treść „Motu proprio" papieża Franciszka jest w kilku miejscach nieprecyzyjna: </div><div>• Nie wiadomo, czy dotyczy samej .Mszy świętej, czy innych
sakramentów oraz Breviarium Romanum</div><div>• Nie jest jasne, czy w „liturgii trydenckiej" proklamacja czytań w języku narodowym ma zastąpić proklamację tekstów łacińskich, czy być
elementem dodatkowym</div><div>• Nie ma pewności, czy jest zniesione całe Motu Proprio Benedykta XVI, czy tylko te jego zapisy, które nie są zgodne z nowym dokumentem (por. Kan. 21 KPK **). </div><div>• Motu Proprio nie dotyczy kapłanów, którzy są wyświęceni przed
16.07.2021 i jeszcze nie celebrowali, w związku z tym zgodnie z
zasadami prawa teoretycznie w każdej chwili mogliby zacząć legalnie bez pytania Biskupa odprawiać starą liturgię, kierując się Motu Proprio „Summorum Pontificum". Wydaje się to sprzeczne z myślą papieża Franciszka, ale tacy kapłani nie złamaliby żadnego zakazu, a zakazy należy traktować ściśle. </div><div>• Wydaje się, że powinny ukazać się z najbliższym czasie szczegółowe
wskazania Stolicy Apostolskiej lub przynajmniej odpowiedzi na niektóre
rodzące się wątpliwości. </div><div>• Rozsądnym wydaje się stosowanie rozwiązań czasowych - tj. np. wydawanie
dekretów o rocznej ważności lub z klauzulą „ad experimentum". </div><div>• Warto wyznaczyć termin, w którym kapłani dotąd celebrujący Msze w starszej
formie będą mogli zwracać się do Biskupa z .próbą o pozwolenie na
kontynuowanie tej praktyki. </div><div><br /></div><div>6. Kwestia kościołów parafialnych </div><div>• Tam, gdzie wierni tradycyjni nie mogliby się gromadzić tylko ze względu na
brak kościoła innego niż parafialny, wypada wielkodusznie udostępnić
możliwość starej liturgii w kościele parafialnym przez udzielenie dyspensy,
poza godzinami „grafikowymi". </div><div><br /></div><div>7. Zezwolenia udzielane kapłanom </div><div>• Należy wyraźnie rozróżnić pozwolenie Biskupa na celebrowanie publiczne
Mszy dla wiernych (co może mieć obecnie miejsce jedynie w ośrodkach i
dniach wyznaczonych przez Biskupa) od zezwoleń na msze prywatne (w tym
przypadku nie ma wymogu ustalania miejsca i czasu).., </div><div>• Nie ma obecnie powodu, aby ograniczać dni celebracji. </div><div>• Samo zezwolenie wydawane kapłanowi z zasady powinno dotyczyć prawa do
celebracji prywatnych oraz celebrowania publicznego - jednak w tym
wypadku jedynie w miejscach wskazanych przez Biskupa i za zgodą
wyznaczonego do duszpasterskiej opieki nad grupą delegata Biskupa. </div><div>• Wydając decyzję, dobrze jest podkreślić, iż korzystanie z prawa do
prywatnych celebracji Mszy w starszej formie nie może powodować łamania
prawa dotyczącego wielokrotnego celebrowania mszy jednego dnia. Inaczej
mówiąc kapłan mający obowiązki duszpasterskie może nie mieć możliwości
skorzystania z prawa do celebrowania Mszy w formie sprzed roku 1970 w
dniu, w którym stanowiłaby ona nieuprawioną binację czy trynację.
8. Postawa wobec wiernych tradycyjnych </div><div>• Wierni tradycyjni, którzy korzystali legalnie ze starej liturgii mogli
zaplanować np. sakrament małżeństwa, chrztu czy bierzmowania w starej
formie na okres po nowym dokumencie papieskim, i nie wypada im odbierać tego przywileju, a raczej udzielić zezwolenia. </div><div>• Zgodnie z intencją papieską, działania wobec środowisk skupiających
wiernych tradycyjnych powinny uwzględnić ich wrażliwość i ułatwić im
powrót do powszechnej formy liturgii. Ich ewentualny powrót do liturgii
sprawowanej w formie odnowionej zależeć będzie w bardzo dużym stopniu
od tego, czy uzyskają oni realną możliwość udziału w godnych i nie
naznaczonych nadużyciami celebracjach. </div><div>•<b> Nie wypada generalizować i „szufladkować" wiernych tradycyjnych jako
zagrożenia dla jedności, ponieważ wielu z nich należy do najlepszych
wiernych, zachowujących zdrową doktrynę i będących przykładem miłości do
Kościoła i liturgii. </b></div><div><b>• Wierni tradycyjni, którzy wielkim pietyzmem otaczają liturgię i z
nabożeństwem w niej uczestniczą, mogą być przykładem dla tych, którzy do
współczesnych liturgii wprowadzili liczne nadużycia. </b></div><div><b>• Wierni tradycyjni przodują w zachowywaniu dyscypliny kościelnej, postów, wstrzemięźliwości, modlitwach, zdrowej nauce moralnej oraz ofiarności. </b></div><div><br /></div><div>9. Zbadanie grup tradycyjnych </div><div>• Ponieważ zadaniem Biskupa jest zbadanie czy grupy wiernych tradycyjnych
nie odrzucają współczesnej doktryny oraz współczesnych form liturgicznych,
należy najpierw ustalić, gdzie takie grupy w diecezji występują. </div><div>• Trzeba pamiętać, że obok miejsc dostępnych dla wiernych wielu parafii lub
posługujących całej diecezji, erygowanych przez samych Biskupów, wydane
przez Benedykta XVI prawo umożliwiało tworzenie grup
wewnątrzparafialnych, do czego wymagana była jedynie zgoda proboszcza. </div><div>• Wstępnie dobrze jest więc wyznaczyć termin, do którego proboszczowie
powinni poinformować Biskupa o istnieniu takich grup działających
dotychczas na mocy zgody proboszcza, aby i one zostały zbadane i wzięte pod
uwagę podczas ewentualnych zmian dokonywanych w diecezji. </div><div>• Badając poszczególne grupy Biskup powinien uwzględnić ewentualnie to, czy
były one dotychczas wizytowane przy okazji np. kanonicznych wizytacji
parafii w których lub przy których miały one swoją siedzibę. Jeśli dane
środowiska od kilkunastu lat nie budziły zastrzeżeń Biskupa trudno, by
zaczęły nagle to robić teraz. Z drugiej strony wysunięcie zastrzeżeń wobec
większości takich grup może być odebrane jako dowód na to, iż Biskup
dotychczas zaniedbywał swój obowiązek duszpasterskiego badania i troski o
tych wiernych tolerując ich doktrynalne błędy. </div><div>• Jeżeli w wyniku badania danej grupy Biskup podejmie decyzję o jej likwidacji,
powinien wskazać pobliskie miejsca, w których liturgia w odnowionej formie
będzie celebrowana systematycznie w opisany wcześniej sposób wzorcowy.
Miejsce to niech będzie otwarte dla chcących zaangażować się
dotychczasowych ministrantów, śpiewaków i wiernych. </div><div><br /></div><div>10. Katecheza wiernych tradycyjnych </div><div>• Wierni tradycyjni powinni otrzymać właściwą katechezę na temat roli
jedności w liturgii oraz odpowiednią formację, która usunęłaby ewentualne
uprzedzenia, jakich nabrali przez lata. Brak formacji, szczególnie eklezjalnej,
doprowadza do pogłębienia rozłamów w Kościele, a także negowania
nauczania papieskiego. </div><div>• Wypada zgodnie z myślą listu papieskiego dać im z jednej strony czas na
powrót do jednej formy celebracji, która z drugiej strony nie byłaby dla nich
bolesnym odejściem od godności i dostojeństwa kultu Bożego. </div><div><br /></div><div><b>11. Usuwanie nadużyć z odnowionej liturgii </b></div><div><b>• Liczne materiały ukazują, że powodem unikania celebracji Mszy w formie
zreformowanej przez wiernych o tradycyjnej wrażliwości są powtarzające się
nadużycia liturgiczne, m. in.: </b></div><div><b>° samowolnie i bezprawne wprowadzanie zmian w przebiegu celebracji Mszy św.; </b></div><div><b>° pominięcia i skrócenia w obrzędach (np. pomijanie odmawiania modlitw offertorialnych, puryfikacja paten komunijnych w drodze itp.); </b></div><div><b>° nadużywanie II Modlitwy Eucharystycznej (np. w niedziele]; </b></div><div><b>° regularne pomijanie I Modlitwy Eucharystycznej, która jest przeznaczona wraz z III ME na niedziele i święta; </b></div><div><b>° nadużywanie funkcji nadzwyczajnych; </b></div><div><b>° niska jakość stosowanych w liturgii paramentów. </b></div><div><b>• Nadużycia w wielu miejscach stały się tak częstą praktyką, że niekiedy w oczach duchownych nie są postrzegane w kategorii nieprawidłowości, co w przypadku dyskusji między wiernymi a duchownymi pogłębia poczucie bycia
niezrozumianymi i odrzuconymi. </b></div><div><b>• Duchowieństwo i wierni świeccy powinni być na nowo i w sposób
systematyczny formowani liturgicznie, by zaszczepiano w nich wrażliwość
liturgiczną, a nadużycia były skutecznie likwidowane.</b></div><div><b>• Biskup powinien badać wszelkie otrzymane od wiernych skargi na nadużycia,
a po ich potwierdzeniu reagować stosownie do ciężkości i częstotliwości
przewiny. W tych zadaniach Biskupa wspierać powinna diecezjalna komisja
liturgiczna czy też odpowiednio wyznaczeni kapłani. </b></div><div><br /></div><div>12. Upowszechnienie liturgii wzorcowych </div><div>• Należy zadbać, aby przynajmniej w katedrach i innych znaczniejszych
kościołach każdej diecezji sprawowana była systematycznie (tj. we wszystkie
niedziele i święta) na sposób wzorcowy msza święta w odnowionej formie: </div><div>° ze śpiewem gregoriańskim </div><div>° z uroczystą asystą liturgiczną (kadzidło, świece, ewangeliarz, procesja z darami, w miarę możliwości asysta diakona i ustanowionych
posługujących) </div><div>° z właściwym doborem modlitw Eucharystycznych (nie powinna to być II ME w niedzielę i święta) </div><div>° z zachowanymi w odpowiednich momentach chwilami ciszy o z użyciem godnych i pięknych szat oraz paramentów liturgicznych </div><div>° w miarę możliwości również z użyciem Ordo Missae w języku
łacińskim, wymaganym przez Instrukcję KĘP o Muzyce (zob. niżej). </div><div>• Sobór Watykański II, którego nauczanie mocno jest podkreślone w liście
papieskim, wyraźnie stwierdził, że ,.w obrządkach łacińskich zachowuje się
używanie języka łacińskiego poza wyjątkami określonymi przez prawo
szczegółowe" (KL 36 §1) oraz że „śpiew gregoriański jest własnym śpiewem
liturgii rzymskiej" (KL 116). </div><div>• Z tego względu wszyscy wierni, a szczególnie przywiązani do starszej formy, mają prawo do odnowionej liturgii w języku łacińskim i z użyciem chorału gregoriańskiego, które należy pilnie przywracać do polskich kościołów, szczególnie tych bardziej znaczących, jak kościoły katedralne, sanktuaria i bazyliki. Nie jest to sugestia, ale powszechne prawo, przypomniane w Instrukcji KEP o muzyce w 2017, za innymi dokumentami: „We wszystkich kościołach katedralnych, bazylikach i sanktuariach powinna być (...) Msza Święta w języku łacińskim z udziałem scholi gregoriańskiej." </div><div><br /></div><div>13. Udział, pasterzy w odpowiedzialności moralnej za osoby zranione w wymiarze wrażliwości liturgicznej, a nawet zagrożone odejściem do grup schizmatyckich </div><div>• Zaniedbania w materii użycia języka łacińskiego i śpiewu gregoriańskiego w liturgii oraz tolerowanie nadużyć w celebracji Eucharystii i sakramentów, mogą być powodem zaciągnięcia winy ze strony pasterzy za zgorszenie tych wiernych, którzy mają prawo do swojej liturgii we własnym Kościele. </div><div>• Zgorszenie może w skrajnych przypadkach powodować migrowanie wiernych do wspólnot schizmatyckich, za co częściowa wina moralna może spaść na pasterzy, którzy nie realizują woli Kościoła. </div><div><br /></div><div>+ Abp Józef Górzyński </div><div>Metropolita Warmiński </div><div><br /></div><div>*) Kan. 87 - § 1. Biskup diecezjalny może dyspensować wiernych, ilekroć uzna to za pożyteczne dla ich duchowego dobra od ustaw dyscyplinarnych, tak powszechnych, jak i partykularnych, wydanych przez najwyższą władzę kościelną dla jego terytorium lub dla jego podwładnych, jednak nie od ustaw procesowych lub karnych ani od których dyspensa jest specjalnie zarezerwowana Stolicy Apostolskiej lub innej władzy</div><div>**) Kan 21: W wątpliwości nie domniemywa się, że ustawa poprzednia została odwołana, lecz ustawy późniejsze należy odnieść do poprzednich i wedle możności z nimi uzgodnić.</div><div><br /></div><div>----------------------</div><div><br /></div><div>podsumowując w największym skrócie: </div><div><br /></div><div>Nasz episkopat jednak zdaje sobie sprawę z tego, że posoborowe liturgie są partaczone, jak świat długi i szeroki, że kapłani mają wyrąbane na to, w co wierzą i jak praktykują ich parafianie, a te niedobre tradziuchy nie dość, że są katolikami, w dodatku wiernymi i posłusznymi doktrynie Kościoła, to jeszcze przodują w praktykach religijnych, w ofiarności i mogą stanowić przykład dla posoborowych szkodników liturgicznych, jak się poprawić. I dlatego tychże tradziuchów należy starannie izolować od księży i parafian, bo jeszcze zarażą swoją pobożnością i wiarą innych ludzi i co my wtedy powiemy panu Franciszkowi?</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-69562217614621785922021-07-21T09:23:00.006+02:002021-07-21T09:40:20.623+02:00Strażnik Tradycji, czyli jak powinien się zachować każdy katolicki biskup<p style="text-align: left;"></p><div style="text-align: center;">Tomasz Jan</div><div style="text-align: center;">z Bożej Łaski</div><div style="text-align: center;">i z woli Stolicy Apostolskiej</div><div style="text-align: center;">Biskup Springfield w Illinois</div><p></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p>dekret wprowadzający w życie ustawę motu proprio Traditionis Custodes w diecezji Springfield w stanie Illinois</p><p>W Imię Przenajświętszej Trójcy, Amen.</p><div>Mając na uwadze, że Papież Franciszek wydał list apostolski motu proprio o używaniu liturgii rzymskiej sprzed reformy z 1970 r., <i>Traditionis custodes</i>, obowiązujący natychmiast po jego ogłoszeniu w <i>L'Osservatore Romano</i>;</div><p>Zważywszy, że zgodnie z tym listem apostolskim do wyłącznej kompetencji biskupa diecezjalnego należy "zezwalanie na używanie Mszału Rzymskiego z 1962 roku w swojej diecezji zgodnie z wytycznymi Stolicy Apostolskiej" (Art. 2);</p><p>Zważywszy, że "biskup diecezji, w której do tej pory istnieje jedna lub więcej grup, które celebrują według Mszału sprzed reformy z 1970 roku, ma za zadanie stwierdzić, że grupy te nie zaprzeczają ważności i prawomocności reformy liturgicznej, zaleconej przez Sobór Watykański II i Magisterium Papieży" (Art. 3, § 1);</p><p>Zważywszy, że Bractwo św. Jana Kantego zostało kanonicznie erygowane przez Jego Eminencję Franciszka Kardynała George'a, O.M.I., Arcybiskupa Chicago, jako publiczne diecezjalne stowarzyszenie wiernych (kanon 312, §1, 3°), posiadające osobowość prawną (kanon 313) w dniu 23 grudnia 1999 r., we wspomnienie św. Jana Kantego;</p><p>Zważywszy, że zgodnie z kanonem 271 Kodeksu Prawa Kanonicznego została zawarta umowa między Archidiecezją Chicago, Diecezją Springfield w Illinois i Bractwem św. Jana Kantego na posługę duszpasterską księży należących do Bractwa pod nazwą "Kanonicy Regularni św. Jana Kantego" w dniu 10 listopada 2014 r, we wspomnienie św. Leona Wielkiego, papieża i doktora Kościoła;</p><p>Zważywszy, że parafia św. Róży z Limy w Quincy, Illinois, została kanonicznie ustanowiona jako parafia personalna z dniem 1 stycznia 2014 roku, dla tych osób z okolic Quincy, które umiłowały świętą liturgię sprawowaną według Nadzwyczajnej Formy, opiekę duszpasterską nad nimi sprawują księża z Bractwa Kapłańskiego św. Piotra;</p><p>Zważywszy, że Kanonicy Regularni św. Tomasza z Akwinu zostali kanonicznie uznani jako prywatne stowarzyszenie wiernych z osobowością prawną oraz rezydencją w domu na terenie diecezji Springfield w Illinois zgodnie z kanonami 312 § 1, 322 § 2, 113 § 2 i 608 Kodeksu Prawa Kanonicznego, 29 września 2020 r. w święto archaniołów Michała, Gabriela i Rafała;</p><p>Zważywszy, że biskup diecezjalny ma "odpowiednio postępować, aby sprawdzić, czy parafie kanonicznie erygowane na rzecz tych wiernych są skuteczne dla ich duchowego wzrostu, i zadecydować, czy je zachować, czy też nie" (art. 3, § 5); </p><p>oraz</p><p>Zważywszy, że <u><b>zgodnie z kanonem 87 §1 Kodeksu Prawa Kanonicznego, Biskup diecezjalny, ilekroć uzna, że dyspensa przyczyni się do ich duchowego dobra, jest w stanie dyspensować wiernych od powszechnych i partykularnych przepisów dyscyplinarnych</b></u>, wydanych dla swojego terytorium lub swoich podwładnych przez najwyższą władzę Kościoła".</p><p>dla tychże powodów</p><p>ja, Tomasz Jan Paprocki, z Bożej Łaski a z woli Stolicy Apostolskiej, biskup Springfield w Illinois, niniejszym dekretuję, co następuje</p><p>1. Zostało ustalone, że Kanonicy Regularni Bractwa Świętego Jana Kantego, księża z Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra i Kanonicy Regularni Świętego Tomasza z Akwinu nie zaprzeczają ważności i prawomocności reformy liturgicznej podyktowanej przez Sobór Watykański II oraz Magisterium Papieży, i dlatego dlatego mogą nadal używać Mszału Rzymskiego z 1962 roku (Art. 3 § 1).</p><p>2. Zostało ustalone, że Parafia Św. Róży z Limy w Quincy, Illinois, kanonicznie erygowana dla dobra tych wiernych, jest skuteczna dla duchowego wzrostu wiernych i dlatego zostaje zachowana (Art. 3, § 5). </p><p>3. Ponieważ przyczyni się to do duchowego dobra wiernych, w stopniu, w jakim może być to konieczne, <b><u>udziela się dyspensy od Art. 3 § 2 Traditionis custodes, zezwalając na używanie Mszału Rzymskiego z 1962 r. w nastę[ujących kościołach parafialnych</u></b>: kościół św. Róży z Limy w Quincy, Illinois, i Kościół Najświętszego Serca Pana Jezusa w parafii św. Katarzyny Drexel w Springfield, Illinois. W tych miejscach dozwolone są celebracje eucharystyczne z użyciem mszału św. Jana XXIII z 1962 roku, w każdy dzień oraz we wszystkie dni roku. W tych celebracjach czytania są głoszone w języku narodowym, przy użyciu przekładów Pisma Świętego zatwierdzonych do użytku liturgicznego przez Konferencję Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych (Art. 3 § 3).</p><p>4. Księża Kanonicy Regularni Bractwa Świętego Jana Kantego oraz kapłani Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra są odpowiedzialni za te celebracje oraz za opiekę duszpasterską nad wiernymi, którzy uczestniczą we Mszach św. w kościele św. Róży z Limy w Quincy, Illinois, i w kościele NSPJ w parafii św. Katarzyny Drexel w Springfield, Illinois (Art. 3 § 4).</p><p>5. Księża, którzy już odprawiają Mszę św. według Missale Romanum z 1962 r. w w Diecezji Springfield w Illinois są upoważnieni do dalszego korzystania z tego przywileju, po złożeniu wniosku (art. 5).</p><p>Niniejszy dekret wchodzi w życie z chwilą ogłoszenia poprzez publikację na stronie internetowej Wydziału Kultu Bożego i Katechumenatu Diecezji Springfield w Illinois</p><p><a href="http://www.dio.org/worship">http://www.dio.org/worship</a></p><p>+ Tomasz Jan Paprocki</p><p>Biskup diecezji Springfield w Illinois</p><p><br /></p><p>ks. Daren J. Zehnle</p><p>Notariusz </p><p><br /></p><p>Złożono w Kancelarii</p><p>w Springfield, Illinois,</p><p>19 dnia lipca, 2021 roku</p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-29203834917701974322021-07-19T14:05:00.001+02:002021-07-19T21:25:22.666+02:00Od Summorum pontificum do Traditionis custodes, czyli od rezerwatu do ZOO<p> Wczoraj papież Franciszek opublikował motu proprio, którego
tytuł mógłby być pełen nadziei: Traditionis custodes, "strażnicy
Tradycji". Wiedząc, że jest on adresowany do biskupów, można by się rozmarzyć: czy Tradycja odzyskuje swoje prawa w Kościele?</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Wręcz przeciwnie. To nowe motu proprio dokonuje eliminacji.
Ilustruje to niepewność obecnego magisterium i wskazuje na datę wygaśnięcia
Summorum pontificum Benedykta XVI, które nie będzie nawet obchodziło swoich
piętnastych urodzin.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Wszystko, lub prawie wszystko, co zawiera Summorum
pontificum zostało rozproszone, porzucone lub zniszczone. Cel ten jest jasno
określony w piśmie towarzyszącym tej likwidacji.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Papież wymienia dwie zasady, "jak postępować w
diecezjach": "z jednej strony zadbać o dobro tych, którzy są
zakorzenieni w poprzedniej formie celebracji i potrzebują czasu, aby powrócić
do rytu rzymskiego promulgowanego przez świętych Pawła VI i Jana Pawła
II".</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A z drugiej strony: "powstrzymać tworzenie nowych
parafii personalnych, związanych bardziej z pragnieniem i wolą poszczególnych
księży niż z potrzebami 'świętego i wiernego ludu Bożego'".</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Zaprogramowane wyginięcie</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Podczas gdy Franciszek jest obrońcą zagrożonych gatunków
zwierząt i roślin, on decyduje i promulguje wymieranie tych, którzy są przywiązani
do odwiecznego rytu Mszy Świętej. Ten gatunek nie ma już prawa do życia: musi
zniknąć. I wszystkie środki zostaną użyte, aby osiągnąć ten rezultat.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Po pierwsze, ścisłe ograniczenie wolności. Do tej pory
miejsca zarezerwowane dla starego obrządku miały pewną swobodę ruchu, trochę
jak zwierzęta w rezerwacie. Teraz przeszliśmy do reżimu ogrodu zoologicznego: okratowane klatki, ściśle ograniczone i
oddzielone od siebie. Liczba klatek jest ściśle kontrolowana, a po ich zainstalowaniu
nie można instalować nowych i większych.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Strażnicy - a może raczej klawisze? - to nikt inny jak
sami biskupi.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Wszystko to określa art. 3, ust. 2: "Biskup (...)
wskazuje jedno lub więcej miejsc, w których wierni należący do tych grup mogą
się spotykać na sprawowaniu Eucharystii (ale nie w kościołach parafialnych i
bez erygowania nowych parafii personalnych)."</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Przepisy wewnętrzne tych więzień są surowo kontrolowane
(art. 3, ust. 3): "Biskup (...) ustala dni, w których we wskazanym miejscu
dozwolone jest sprawowanie Eucharystii z użyciem Mszału Rzymskiego
promulgowanego przez św. Jana XXIII w 1962 r.".</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kontrola ta rozciąga się na najmniejsze szczegóły (ibidem):
"W tych celebracjach czytania będą głoszone w języku narodowym, z
zastosowaniem przekładów Pisma Świętego do użytku liturgicznego, zatwierdzonych
przez odpowiednie Konferencje Episkopatów." Nie ma mowy o korzystaniu z
tłumaczenia np. Dom Gaspara Lefebvre'a OP czy lekcjonarzy z przeszłości.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dla osobników uznanych za
niezdolnych do opieki paliatywnej (art. 3, ust. 5) przewidziano eutanazję: "Biskup (...) <span face="MuseoSans-300" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 15px; text-align: justify;">w parafiach personalnych, erygowanych kanonicznie dla dobra tych wiernych, przeprowadzi stosowne sprawdzenie ich rzeczywistej przydatności dla rozwoju duchowego i niech oceni, czy należy je utrzymać, czy też nie</span>;".</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Zastrzeżenie to zostaje w rzeczywistości zniesione w
całości, gdyż znika Komisja Ecclesia Dei (art. 6): " Instytuty życia konsekrowanego i stowarzyszenia życia apostolskiego, ustanowione przez Papieską Komisję Ecclesia Dei, przechodzą pod kompetencję Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego.."</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Zakaz wstępu dla migrantów</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Podczas gdy papież nigdy nie przestaje troszczyć się o
wszelkiego rodzaju migrantów, nowe więzienia, które zakłada, mają murowane granice,
nie do sforsowania z zewnątrz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Aby nie powstawały rezerwaty dzikiej przyrody, papież
zabrania jakiejkolwiek ekspansji więzienia (art. 3, ust. 6): "Biskup (...)
będzie czuwał, aby nie dopuścić do tworzenia nowych grup".</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ten środek jest również zbliżony do sterylizacji: te dzikusy
z przeszłości muszą zniknąć, nie wolno im się rozmnażać i zakazuje się przekazywać genów swojego gatunku przyszłym pokoleniom.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ta sterylizacja dotyczy także księży, którzy zostaną
wyświęceni w przyszłości (art. 4): "Prezbiterzy wyświęceni po opublikowaniu niniejszego Motu Proprio, którzy chcą celebrować według Missale Romanum z 1962 r., muszą zwrócić się z formalną prośbą do Biskupa diecezjalnego, który przed udzieleniem zezwolenia skonsultuje się ze Stolicą Apostolską.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Jeśli chodzi o księży, którzy już posiadają upoważnienie,
będą oni teraz potrzebowali odnowienia swojej przepustki
"celebratoryjnej", która jest podobna do tymczasowej wizy (art. 5):
"Prezbiterzy, którzy już celebrują według Missale Romanum z 1962 r., poproszą biskupa diecezjalnego o pozwolenie na dalsze korzystanie z tego uprawnienia.."</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tak więc, jeśli chodzi o ograniczanie, redukcję, a nawet
niszczenie grup, biskupi mają wolną rękę, ale jeśli chodzi o autoryzację jakiegokolwiek narzędzia wzrostu,
papież im nie ufa: podania muszą przejść przez Rzym.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Podczas gdy dziesiątki księży, często wspieranych przez
swoich biskupów, drwiło sobie z Kongregacji Nauki Wiary "błogosławiąc"
pary homoseksualne, bez żadnej reakcji Rzymu, z wyjątkiem zawoalowanej aprobaty
Franciszka w jego przesłaniu do ks. Martina, wszyscy przyszli księża będą uważnie
obserwowani, jeśli choćby pomyślą o odprawianiu Mszy św. według przedsoborowego mszału.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Oczywiście, łatwiej jest zamaskować swój brak autorytetu
poprzez terroryzowanie wiernych, którzy słowem nie pisną i nie będą stawiać oporu, niż wyorać niemiecką schizmę. Można by pomyśleć, że dla Rzymu nie ma nic pilniejszego niż uderzenie
w tę tradycyjną część stada...</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Szczepienie przeciwko lefebvryzmowi</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Wielki strach przed skażeniem trzody wirusem lefebvrystów jest
egzorcyzmowany przez Drugi Sobór Watykański - szczepionką - z laboratorium Moderna - w dodatku obowiązkową (art. 3, ust. 1): "Biskup (...) niech się upewni, że grupy te nie wykluczają ważności i prawowitości reformy liturgicznej, nakazów Soboru Watykańskiego II i Magisterium Papieży;"<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A wszystko to, co mogłoby być źródłem potencjalnego zakażenia wirusem lefebvryzmu,
jest bezwzględnie eliminowane (art. 8): "Wcześniejsze normy, instrukcje, zezwolenia i zwyczaje, które nie są zgodne z postanowieniami niniejszego Motu Proprio,zostają uchylone".</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Uniesiony swoim impetem, papież dochodzi niemal do
stwierdzenia, że to właśnie stara Msza jest niebezpiecznym wirusem, przed
którym musimy się chronić. I tak, w artykule 1 stwierdza: "Księgi liturgiczne promulgowane przez świętych papieży Pawła VI i Jana Pawła II, zgodnie z dekretami Soboru Watykańskiego II, są jedynym wyrazem lex orandi Rytu Rzymskiego.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Jeśli Novus Ordo jest jedynym wyrazem lex orandi, to jak
zakwalifikować Mszę trydencką? Czy jest on liturgicznie lub kanonicznie
nieważny? Czy nie należy mu się nawet miejsce, jakie w Kościele łacińskim
zajmuje jeszcze obrządek dominikański, ambrozjański czy lyoński?</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">To właśnie wydaje się wynikać z tego, co Papież mówi w
liście towarzyszącym motu proprio. Nie zdając się podejrzewać paralogizmu,
którego się dopuszcza, pisze: "pociesza mnie w tej decyzji fakt, że po Soborze Trydenckim św. Pius V również zniósł wszystkie obrzędy, które nie mogły poszczycić się udokumentowaną starożytnością, ustanawiając jeden Missale Romanum dla całego Kościoła łacińskiego. Przez cztery wieki Missale Romanum promulgowany przez św. Piusa V był więc głównym wyrazem lex orandi Rytu Rzymskiego, pełniąc funkcję jednoczącą w Kościele. .</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Logiczny wniosek z tego porównania jest taki, że ten starodawny obrządek powinien być zachowany. Z tego porównania wypływa logiczny wniosek, że
obrządek ten powinien być zachowany, tym bardziej, że bulla Quo primum św.
Piusa V chroni go przed wszelkimi atakami.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Zostało to potwierdzone przez komisję kardynałów zwołaną
przez Jana Pawła II, która niemal jednogłośnie (8 z 9) stwierdziła, że biskup
nie może zabronić kapłanowi jej odprawiania, po uprzednim jednogłośnym
stwierdzeniu, że nigdy nie była ona zakazana.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">I to zostało zaakceptowane przez papieża Benedykta XVI i ogłoszone w Summorum pontificum.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Obrządki zachowane przez św. Piusa V, w tym tak zwana Msza trydencka, nie mają, jak się
wydaje, dla Franciszka wartości jednoczącej. Tylko nowy obrządek, z jego pięćdziesięcioletnim
istnieniem, z jego trzeba edycjami typicznymi, z jego tłumaczeniami na kilkaset języków, z jego nieskończonymi odmianami, niezliczonymi wersjami i odmianami, i niezliczonymi nadużyciami, jest w
stanie zapewnić jedność liturgiczną Kościoła. Sprzeczność jest tu oczywista.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Wracając do swojego pomysłu wyeliminowania gatunków, papież
może napisać do biskupów: "Przede wszystkim do Was należy działanie na rzecz powrotu do jednolitej formy celebracji, weryfikując w każdym przypadku prawdziwą sytuację grup celebrujących według tego Missale Romanum.."</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Prawo wyraźnie sprzeczne z dobrem wspólnym</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ogólne wrażenie, jakie wyłania się z tych dokumentów - motu
proprio i towarzyszącego mu listu papieskiego - to wrażenie sekciarstwa
połączonego z rażącym nadużyciem władzy.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tradycyjna Msza należy do najbardziej intymnej części
wspólnego dobra Kościoła, a ograniczanie jej, upychanie po gettach i wreszcie
programowanie jej zniknięcia nie może mieć żadnego uzasadnienia. To prawo nie
jest prawem Kościoła, ponieważ, jak mówi św. Tomasz, nie ma ważnego prawa
przeciwko dobru wspólnemu.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Co więcej, ze szczegółów obydwu tekstów wyraźnie wyziera wściekłość, jaką niektórzy poddenerwowani reformatorzy liturgiczni żywią wobec tradycyjnej Mszy. Niepowodzenie posoborowej reformy liturgicznej dodatkowo jest podkreślone przez wzrastające na całym świecie słupki wykresów ukazujących duszpasterski sukces Tradycji i Mszy trydenckiej.</p>
<p class="MsoNormal">Oni po prostu nie mogą tego znieść. Bez wątpienia wyobrażają sobie, że całkowite zniknięcie przedsoborowej liturgii i duszpasterstwa spowoduje powrót wiernych do opróżnionych z
sacrum kościołów. Cóż za tragiczne nieporozumienie. Wspaniały rozkwit tej godnej Boga
celebracji podkreśla tylko ich ubóstwo: nie jest przyczyną pustynnienia
spowodowanego przez nowy obrządek mszy, nową dogmatykę i nowe sakramenty..<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Faktem jest, że to motu proprio, które prędzej czy później wyląduje na dnie szuflady i pójdzie w zapomnienie w historii Kościoła, samo w sobie nie jest dobrą nowiną:
oznacza ono zatrzymanie się Kościoła w przywracaniu jego Tradycji i opóźni
zakończenie kryzysu, który trwa już ponad sześćdziesiąt lat.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bractwo Kapłańskie Św. Piusa X, znajduje w nim nowy powód do wierności swemu
założycielowi, arcybiskupowi Marcelowi Lefebvre, i do podziwu dla jego jasnego
spojrzenia, jego roztropności i jego wiary.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Podczas gdy Rzym eliminuje tradycyjną Mszę św. i nie dotrzymuje
obietnic złożonych stowarzyszeniom pod okieką komisji "Ecclesia Dei", w wolności przekazanej nam przez biskupa Lefebvre, Bractwo znajduje możliwość dalszej walki o wiarę i panowanie
Chrystusa Króla.</p><p class="MsoNormal">źródło: <a href="https://fsspx.news/fr/news-events/news/de-summorum-pontificum-%C3%A0-traditionis-custodes-ou-de-la-r%C3%A9serve-au-zoo-67514">https://fsspx.news/fr/news-events/news/de-summorum-pontificum-%C3%A0-traditionis-custodes-ou-de-la-r%C3%A9serve-au-zoo-67514</a></p><p class="MsoNormal">tłumaczenie: Breviarium</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-3314666919085805152021-07-17T21:49:00.003+02:002021-07-17T21:49:38.471+02:00Zagadka<p> Odpowiedzi prosimy nie przysyłać. Poczta i bez tego ma od cholery roboty</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGPT1oJCQLYk-xas6IrJ4VzGG71mOWMRnyT94vOl83bve93Aw5FS0WXRt1JR6DVjuaDesmaZJCKHVh6YUvR8WqtNwXtllnb-IvWGwlnUiFC9X_2cSDO1nR2nL6gOtT303ARrrPng/s1163/zagadka.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="1163" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGPT1oJCQLYk-xas6IrJ4VzGG71mOWMRnyT94vOl83bve93Aw5FS0WXRt1JR6DVjuaDesmaZJCKHVh6YUvR8WqtNwXtllnb-IvWGwlnUiFC9X_2cSDO1nR2nL6gOtT303ARrrPng/w542-h397/zagadka.png" width="542" /></a></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-48425718176149462352021-07-16T13:53:00.005+02:002021-07-16T13:53:48.047+02:00Bergoglio wyjaśnia motywy - czyli obecny dokument to tylko etap do całkowitego zakazu Starej Mszy<p> </p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Rzym, 16 lipca 2021 r.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Drodzy Bracia w Episkopacie</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">podobnie jak uczynił to mój Poprzednik Benedykt XVI w przypadku Summorum Pontificum, ja również zamierzam dołączyć do Motu Proprio Traditionis Custodes list, aby wyjaśnić powody, które skłoniły mnie do podjęcia tej decyzji. Zwracam się do was z ufnością i otwartością, w imię tej wspólnej "troski o cały Kościół, która w najwyższym stopniu przyczynia się do dobra Kościoła powszechnego", jak przypomina nam Sobór Watykański II[1].</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">1] Powody, które skłoniły św. Jana Pawła II i Benedykta XVI do przyznania możliwości używania Mszału Rzymskiego promulgowanego przez św. Piusa V, zredagowanego przez św. Jana XXIII w 1962 r., do sprawowania Ofiary eucharystycznej są dla wszystkich oczywiste. Jana Pawła II w Motu proprio Ecclesia Dei z 1988 r.[3], była podyktowana przede wszystkim chęcią uleczenia schizmy z ruchem kierowanym przez abpa Lefebvre'a. Prośba skierowana do biskupów, aby wielkodusznie przyjęli "słuszne aspiracje" wiernych, którzy prosili o używanie tego Mszału, miała zatem powód eklezjalny, aby na nowo ułożyć jedność Kościoła.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ta możliwość została zinterpretowana przez wielu w Kościele jako możliwość swobodnego używania Mszału Rzymskiego promulgowanego przezPiusa V prowadząc do równoległego używania Mszału Rzymskiego promulgowanego przez Pawła VI. Aby uregulować tę sytuację, Benedykt XVI interweniował w tej sprawie wiele lat później, regulując wewnętrzny fakt Kościoła, ponieważ wielu kapłanów i wspólnot "z wdzięcznością skorzystało z możliwości, jaką dawało Motu proprio" św. Podkreślając, że rozwój ten nie mógł być przewidziany w 1988 roku, Motu proprio Summorum Pontificum z 2007 roku miało na celu wprowadzenie "jaśniejszej regulacji prawnej"[4]. Aby ułatwić dostęp tym, którzy - także młodzi - "odkrywają tę formę liturgiczną, czują się nią pociągnięci i znajdują w niej formę szczególnie im odpowiadającą, spotkania z Tajemnicą Najświętszej Eucharystii"[5], Benedykt XVI ogłosił, że "Mszał promulgowany przez św. Piusa V i ponownie zredagowany przez bł. Jana XXIII jako nadzwyczajny wyraz tego samego lex orandi", przyznając "szerszą możliwość używania Mszału z 1962 roku"[6].</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Powodem jego wyboru było przekonanie, że taki środek nie podważy jednej z zasadniczych decyzji Soboru Watykańskiego II, podważając tym samym jego autorytet: Motu Proprio w pełni uznawało, że "Mszał promulgowany przez Pawła VI jest zwyczajnym wyrazem lex orandi Kościoła katolickiego obrządku łacińskiego"[7]. Uznanie Mszału promulgowanego przez św. Piusa V "jako nadzwyczajnego wyrazu samego lex orandi" nie miało w żaden sposób na celu lekceważenia reformy liturgicznej, ale było podyktowane pragnieniem wyjścia naprzeciw "natarczywym modlitwom tych wiernych", pozwalając im "sprawować Ofiarę Mszy św. według typicznego wydania Mszału Rzymskiego promulgowanego przez B. Jana XXIII w 1962 r. i nigdy nie uchylonego". Jana XXIII w 1962 roku i nigdy nie uchylony, jako nadzwyczajna forma Liturgii Kościoła"[8]. W swoim rozeznaniu pocieszał się tym, że ci, którzy chcieli "odnaleźć drogą im formę świętej Liturgii", "wyraźnie zaakceptowali wiążący charakter Soboru Watykańskiego II i byli wierni papieżowi i biskupom"[9]. Za bezpodstawne uznał też obawy przed rozłamem we wspólnotach parafialnych, gdyż "obie formy posługiwania się Rytuałem Rzymskim mogły się wzajemnie ubogacać"[10]. 10] Zachęcił zatem Biskupów do przezwyciężenia wątpliwości i obaw oraz do przyjęcia norm, "zapewniając, że wszystko odbędzie się w pokoju i spokoju", z obietnicą, że "będzie można szukać sposobów zaradzenia", gdyby po "wejściu w życie Motu proprio" ujawniły się "poważne trudności" w stosowaniu norm[11].</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Trzynaście lat później poprosiłem Kongregację Nauki Wiary o przesłanie wam kwestionariusza dotyczącego stosowania Motu proprio Summorum Pontificum. Odpowiedzi, które otrzymałem, ujawniły sytuację, która mnie smuci i niepokoi, potwierdzając potrzebę interwencji. Niestety, pasterska intencja moich Poprzedników, którzy zamierzali "dołożyć wszelkich starań, aby wszyscy, którzy naprawdę pragną jedności, mogli w niej trwać lub ją na nowo odkryć"[12], była często poważnie lekceważona. Rozporządzenia Jana Pawła II, a z jeszcze większą wielkodusznością Benedykta XVI, aby przywrócić jedność ciała kościelnego, szanując różne wrażliwości liturgiczne, została wykorzystana do zwiększenia dystansu, zaostrzenia różnic i budowania przeciwieństw, które ranią Kościół i hamują jego rozwój, wystawiając go na ryzyko podziału.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">W równym stopniu niepokoją mnie nadużycia jednej i drugiej strony w sprawowaniu liturgii. Podobnie jak Benedykt XVI, ja również ubolewam nad faktem, że "w wielu miejscach liturgia nie jest sprawowana wiernie zgodnie z przepisami nowego Mszału, ale jest wręcz rozumiana jako upoważnienie czy wręcz zobowiązanie do kreatywności, co często prowadzi do deformacji, które są na granicy tego, co można znieść"[13]. 13] Ale smuci mnie również instrumentalne używanie Missale Romanum z 1962 r., które charakteryzuje się coraz większym odrzucaniem nie tylko reformy liturgicznej, ale i Soboru Watykańskiego II, z bezpodstawnym i niemożliwym do obrony twierdzeniem, że zdradził on Tradycję i "prawdziwy Kościół". Jeśli prawdą jest, że drogę Kościoła należy rozumieć w dynamizmie Tradycji, "która bierze swój początek od Apostołów i rozwija się w Kościele pod działaniem Ducha Świętego" (DV <span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="😎" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t83/1/16/1f60e.png" style="border: 0px;" width="16" /></span>, to Sobór Watykański II stanowi najnowszy etap tego dynamizmu, w którym episkopat katolicki wsłuchiwał się w rozeznawanie drogi, jaką Duch Święty wskazywał Kościołowi. Wątpić w Sobór to wątpić w same intencje Ojców, którzy w Soborze Ekumenicznym uroczyście wykonywali swoją władzę kolegialną cum Petro et sub Petro[14], a w ostatecznym rozrachunku wątpić w samego Ducha Świętego, który kieruje Kościołem.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">To właśnie Sobór Watykański II wyjaśnia sens decyzji o rewizji ustępstwa, na które pozwolili moi Poprzednicy. Wśród wymagań, które Biskupi wskazali z największym naciskiem, jest wymaganie pełnego, świadomego i czynnego uczestnictwa całego Ludu Bożego w liturgii[15], zgodnie z tym, co potwierdził już Pius XII w encyklice Mediator Dei o odnowie liturgii[16]. Konstytucja Sacrosanctum Concilium potwierdziła ten postulat, podejmując rozważania na temat "reformy i wzrostu liturgii"[17], wskazując zasady, które miały przyświecać reformie[18]. W szczególności ustaliła, że zasady te dotyczą Rytu Rzymskiego, natomiast w odniesieniu do innych prawowicie uznanych obrządków prosiła, aby zostały one "roztropnie zrewidowane w sposób integralny w duchu zdrowej tradycji i aby nabrały nowego blasku stosownie do okoliczności i potrzeb czasu"[19]. W oparciu o te zasady przeprowadzono reformę liturgiczną, która swój najwyższy wyraz znalazła w Mszale Rzymskim, wydanym in editio typica przez św. Pawła VI[20] i poprawionym przez św. Jana Pawła II[21]. Należy więc uznać, że Ryt Rzymski, wielokrotnie w ciągu wieków dostosowywany do potrzeb czasu, został nie tylko zachowany, ale i odnowiony "w wiernym posłuszeństwie Tradycji". 22] Ci, którzy pragną odprawiać z pobożnością według dawnej formy liturgicznej, nie będą mieli trudności ze znalezieniem w Mszale Rzymskim, zreformowanym zgodnie z myślą Soboru Watykańskiego II, wszystkich elementów Rytu Rzymskiego, a zwłaszcza Kanonu Rzymskiego, który jest jednym z najbardziej charakterystycznych elementów.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ostatni powód, który chciałbym dodać do podstawy mojego wyboru: w słowach i postawach wielu osób coraz wyraźniej widać, że istnieje ścisły związek między wyborem celebracji według ksiąg liturgicznych sprzed Soboru Watykańskiego II a odrzuceniem Kościoła i jego instytucji w imię tego, co uważają za "prawdziwy Kościół". Jest to zachowanie sprzeczne z komunią, podsycające dążenie do podziału - "ja jestem Pawłowy, ja jestem Apollosowy, ja jestem Kefasowy, ja jestem Chrystusowy" - na które apostoł Paweł zareagował stanowczo[23]. Aby bronić jedności Ciała Chrystusa, jestem zmuszony odwołać władzę udzieloną przez moich Poprzedników. Zniekształcony użytek, jaki się z niego robi, jest sprzeczny z powodami, które skłoniły ich do przyznania wolności odprawiania Mszy św. według Missale Romanum z 1962 roku. Ponieważ "celebracje liturgiczne nie są czynnościami prywatnymi, ale celebracjami Kościoła, który jest 'sakramentem jedności'"[24], muszą być sprawowane w komunii z Kościołem. Sobór Watykański II, potwierdzając zewnętrzne więzy włączenia do Kościoła - wyznanie wiary, sakramenty, komunię - potwierdził za św. Augustynem, że warunkiem zbawienia jest trwanie w Kościele nie tylko "ciałem", ale i "sercem"[25].</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Drodzy Bracia w Episkopacie, Sacrosanctum Concilium wyjaśniło, że Kościół "sakrament jedności" jest taki, ponieważ jest "świętym ludem zgromadzonym i wyświęconym pod władzą Biskupów"[26]. Lumen gentium, przypominając Biskupowi Rzymu, że jest "wieczystą i widzialną zasadą i fundamentem jedności zarówno biskupów, jak i rzeszy wiernych", mówi, że wy jesteście "widzialną zasadą i fundamentem jedności w waszych Kościołach lokalnych, w których i z których istnieje jedyny i niepowtarzalny Kościół katolicki"[27].</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Odpowiadając na wasze prośby, podejmuję stanowczą decyzję, aby uchylić wszystkie normy, instrukcje, koncesje i zwyczaje, które poprzedzają obecne Motu Proprio, i uznać księgi liturgiczne promulgowane przez świętych papieży Pawła VI i Jana Pawła II, zgodnie z dekretami Soboru Watykańskiego II, za jedyny wyraz lex orandi Rytu Rzymskiego. Pociesza mnie w tej decyzji fakt, że po Soborze Trydenckim święty Pius V również zniósł wszystkie obrzędy, które nie mogły poszczycić się udokumentowaną starożytnością, ustanawiając jeden Missale Romanum dla całego Kościoła łacińskiego. Przez cztery wieki Missale Romanum promulgowane przez św. Piusa V było więc głównym wyrazem lex orandi Rytu Rzymskiego, pełniąc funkcję jednoczącą w Kościele. Nie chcąc przekreślać godności i wielkości tego obrzędu, biskupi zgromadzeni na soborze ekumenicznym prosili o jego zreformowanie; ich intencją było, aby "wierni nie asystowali jako obcy lub niemi widzowie tajemnicy wiary, lecz mając pełne zrozumienie obrzędów i modlitw, uczestniczyli w świętej czynności świadomie, pobożnie i czynnie"[28]. Paweł VI, przypominając, że dzieło dostosowania Mszału Rzymskiego zostało rozpoczęte już przez Piusa XII, oświadczył, że rewizja Mszału Rzymskiego, przeprowadzona w świetle najstarszych źródeł liturgicznych, miała na celu umożliwienie Kościołowi wznoszenia w różnych językach "jednej i tej samej modlitwy", która wyrażałaby jego jedność. 29] Ta jedność ma być przywrócona w całym Kościele Rytu Rzymskiego.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Sobór Watykański II, opisując katolickość Ludu Bożego, przypomina, że "w komunii kościelnej istnieją Kościoły partykularne, które cieszą się własną tradycją, bez uszczerbku dla prymatu Stolicy Piotrowej, która przewodniczy powszechnej komunii miłości, gwarantuje uprawnioną różnorodność, a jednocześnie dba o to, by partykularność nie tylko nie szkodziła jedności, ale raczej jej służyła"[30]. 30] O ile, wykonując moją posługę w służbie jedności, podejmuję decyzję o zawieszeniu władzy udzielonej przez moich Poprzedników, proszę was, abyście dzielili ze mną ten ciężar jako formę uczestnictwa w trosce o cały Kościół. W Motu Proprio pragnąłem potwierdzić, że do Biskupa, jako moderatora, promotora i opiekuna życia liturgicznego w Kościele, którego jest on zasadą jedności, należy regulowanie celebracji liturgicznych. Do was zatem, jako Ordynariuszy lokalnych, należy zatwierdzenie w waszych Kościołach używania Mszału Rzymskiego z 1962 roku, stosując normy zawarte w niniejszym Motu Proprio. Przede wszystkim do was należy praca na rzecz powrotu do jednolitej formy celebracji, weryfikując w każdym przypadku rzeczywistość grup celebrujących według tego Missale Romanum.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Wskazania dotyczące postępowania w diecezjach są podyktowane głównie dwoma zasadami: z jednej strony, aby zadbać o dobro tych, którzy są zakorzenieni w poprzedniej formie celebracji i potrzebują czasu na powrót do Rytu Rzymskiego promulgowanego przez świętych Pawła VI i Jana Pawła II; z drugiej strony, aby powstrzymać erygowanie nowych parafii personalnych, związanych bardziej z pragnieniem i wolą poszczególnych księży niż z rzeczywistą potrzebą "świętego wiernego Ludu Bożego". Jednocześnie proszę was, abyście zadbali o to, by każda liturgia była sprawowana z decorum i wiernością księgom liturgicznym promulgowanym po Soborze Watykańskim II, bez dziwactw, które łatwo przeradzają się w nadużycia. Do tej wierności przepisom Mszału i ksiąg liturgicznych, w których odbija się reforma liturgiczna pożądana przez Sobór Watykański II, niech wychowują się seminarzyści i nowi kapłani.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Dla was przyzywam Ducha od Zmartwychwstałego Pana, aby uczynił was mocnymi i wytrwałymi w służbie Ludowi, który Pan wam powierzył, aby przez waszą troskę i czujność wyrażał komunię także w jedności jednego Obrządku, w którym zachowane jest wielkie bogactwo rzymskiej tradycji liturgicznej. Modlę się za was, módlcie się za mnie. </div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Franciszek</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto"><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2021/07/16/0469/01015.html</span></span></div><div dir="auto"><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-35542237655394902362021-01-15T23:46:00.001+01:002021-01-15T23:46:36.337+01:00Abp Carlo Maria Viganò - Rozważania na temat promocji szczepionki przez Stolicę Apostolską<p><a href="https://remnantnewspaper.com/web/index.php/fetzen-fliegen/item/5233-archbishop-vigano-s-considerations-on-the-promotion-of-the-vaccine-by-the-holy-see">https://remnantnewspaper.com/web/index.php/fetzen-fliegen/item/5233-archbishop-vigano-s-considerations-on-the-promotion-of-the-vaccine-by-the-holy-see</a></p><p>SANITAS CORPORUM SUPREMA LEX</p><p>HIGIENA CIAŁA PRAWEM NAJWYŻSZEM</p><p>Kilka dni temu na Canale 5 został wyemitowany wywiad, w którym Jorge Mario Bergoglio wystąpił w nietypowej roli sponsora firm farmaceutycznych. Widzieliśmy go już wcześniej w roli polityka, związkowca, promotora niekontrolowanej imigracji, zwolennika przyjmowania nielegalnych imigrantów i filantropa. We wszystkich tych metamorfozach to, co zawsze wyłaniało się wraz z jego zdolnością do całkowitego odsunięcia się od roli instytucjonalnej, to wielościanowy charakter Argentyńczyka, który, co teraz odkrywamy, jest również promotorem firm farmaceutycznych, przekonanym zwolennikiem szczepionek i gorliwą cheerleaderką tych, którzy od roku wykorzystują Covid jako środek kontroli mas i narzucają Wielki Reset, którego pragnie Światowe Forum Ekonomiczne.</p><p>Fakt, że szczepionka nie daje żadnej gwarancji skuteczności, a raczej może wywołać poważne skutki uboczne; fakt, że w niektórych przypadkach do jej produkcji użyto z komórek pobranych z poronionych płodów, a zatem jest absolutnie nie do pogodzenia z moralnością katolicką; fakt, że leczenie globulinami hiperimmunologicznymi lub metodami alternatywnymi jest bojkotowane pomimo dowodów na ich skuteczność - wszystko to niewiele znaczy dla nowego "eksperta", który na podstawie absolutnie zerowych kompetencji medycznych poleca teraz wiernym szczepionkę, wykorzystując swój suwerenny autorytet, aby zażądać od obywateli Watykanu poddania się wątpliwemu leczeniu w imię nieokreślonego "obowiązku etycznego". Ponura Sala Audiencyjna Pawła VI została symbolicznie wybrana jako świątynia, w której celebruje się ten nowy obrządek sanitarny, sprawowany przez posługujących religii kowidowskiej w celu zapewnienia, z pewnością nie zbawienia dusz, lecz iluzorycznej obietnicy zdrowia dla ciała.</p><p>Niepokojące jest to, że po zburzeniu bez skrupułów pewnych prawd katolickich w imię dialogu z heretykami i bałwochwalcami, jedynym dogmatem, z którego Bergoglio nie jest gotów się wyrzec jest dogmat obowiązkowych szczepień - pamiętajcie, dogmat, który on sam jednostronnie określił bez żadnego procesu synodalnego! - Dogmat, przed którym należałoby się spodziewać co najmniej minimalnej roztropności, jeśli nie podyktowanej spójnością moralną, to przynajmniej skrupułów utylitarnych. Bo prędzej czy później, kiedy zobaczymy efekty działania szczepionki na ludność, kiedy zaczną liczyć zgony, które spowodowała i ile osób zostało okaleczonych na całe życie przez lek, który jest jeszcze w trakcie eksperymentowania, ktoś będzie mógł poprosić tych, którzy byli przekonanymi zwolennikami szczepionki, aby przekazali świadectwo..</p><p>W tym momencie naturalne będzie tylko sporządzenie listy tych, którzy na mocy autorytetu, z jakim zostali uznani, przekonali swoich niczego niepodejrzewających poddanych do przedstawienia się do zaszczepienia tzw. szczepionką: samozwańczy eksperci, wirusolodzy i immunolodzy z konfliktem interesów, ssawki na pensji Big Pharmy, weterynarze z ambicjami naukowymi, finansowani przez rząd dziennikarze i gazety opiniotwórcze oraz haniebne gwiazdy filmowe i popularni piosenkarze - do których należy teraz dodać Bergoglio jako wyjątkowego zwolennika, wraz z purpuratami w jego otoczeniu. I jeśli dziś brak konkretnych kompetencji nie wydaje się wystarczającym argumentem, by skłonić ich przynajmniej do zachowania roztropnego milczenia, to w tym momencie ich protesty "nie wiedziałem...;" "nigdy nie wyobrażałem sobie...;" "To nie była moja dziedzina wiedzy...;" będą oceniane tylko jako czynnik, który potęguje ich przestępstwo, tak jak powinno być. Stultum est dicere putabam. [Głupio jest mówić, "Myślałem."]</p><p>Oczywiście, w bergogliańskim kościele de facto konkubinat może być usankcjonowany przez Amoris Lætitia, do tego stopnia, że <i>Avvenire</i> mówi dziś o "rodzicielstwie LGBT" z łatwością broszury propagandy płciowej; bałwochwalczy obrządek czczenia Matki Ziemi może być odprawiany z puszczaniem oka do maltuzjańskiego ekumenizmu; materia Sakramentu Święceń może być zmodyfikowana, nadając posługę kobietom; kara śmierci może być uznana za niemoralną przy jednoczesnym nieformalnym milczeniu na temat aborcji; Komunia Święta może być udzielana grzesznikom publicznym przy jednoczesnym odmawianiu jej tym, którzy chcą ją przyjąć na język, aby nie popełnić świętokradztwa; oraz można odmówić dostępu do klasy uczniom szkół katolickich, którzy nie są szczepieni, jak to już miało miejsce w Irlandii. A jednak tym rażącym fałszerstwom doktryny katolickiej - w doskonałej ciągłości ideologicznej z rewolucją soborową - towarzyszy stanowcze i niewzruszone wyznanie wiary w "naukę", która graniczy z ezoteryką i przesądami. Z drugiej strony, kiedy przestaje się wierzyć w Boga, można wierzyć we wszystko.</p><p>Tak więc, jeśli dla Bergoglio przynależność do jedynego Kościoła Chrystusowego przez chrzest jest ostatecznie zbędna dla wiecznego zbawienia duszy, to inicjujący obrządek szczepionki ogłaszany jest ex cathedra jako niezbędny dla fizycznego zdrowia jednostki i jako taki przedstawiany jest jako nieprzekazywalny i konieczny. Jeśli można odłożyć na bok prawdę objawioną w imię ekumenizmu i dialogu międzyreligijnego, nie jest również uprawnione kwestionowanie dogmatów Covida, objawienia dokonanego przez media na temat pandemii i zbawczego sakramentu szczepionki. A jeśli w "Fratelli Tutti" można propagować uniwersalne braterstwo poza wiarą w Jedynego Boga żywego i prawdziwego, to nie wolno kontaktować się z tak zwanymi "antyszczepionkowcami" - nową kategorią grzeszników, których należy karać jako heretyków przez inkwizycję zdrowotną i ekskomunikę medialną, aby byli ostrzeżeniem dla stada. "<i>Jeśli ktoś przyjdzie do was i nie przyniesie tej nauki, nie przyjmujcie go w waszym domu i nie witajcie go</i>" - ostrzega św. Jan (<i>2J 10</i>). Bergoglio musiał źle zrozumieć, więc pozdrawia i obejmuje aborcjonistów i kryminalistów, ale nie chce się strefić kontaktami z osobami odmawiającymi szczepień.</p><p>Nie umyka nam, że ten naukowy dogmatyzm - który przeraziłby najbardziej zagorzałych zwolenników prymatu nauki nad religią - jest propagowany przez tych, którzy nie są naukowcami, od "wpływowych" do Bergoglio, od sportowców do Bidena, od "ekspertów" do polityków: wszyscy chętni wystawiają ręce przed kamery telewizyjne, tylko po to, aby odkryć z filmów wideo, że w wielu przypadkach igła strzykawki jest nadal zakryta nakrętką, lub że płyn w strzykawce jest przezroczysty, kiedy serum szczepiące powinno być faktycznie matowe. Są to oczywiście obiekcje, które arcykapłani Covida odrzucają z pogardą: mysterium jest częścią rytuału świętego działania, tak jak sacramentum dokonuje tego, co ono oznacza; podawanie szczepionki z chowaną igłą lub bez popychania tłokiem strzykawki służy dramatyzowaniu przesłania, które ma być przekazane masom wiernych. A ofiary obrządku, te, które dla dobra wszystkich ofiarują się z uległością mirażowi odporności, której nawet Pfizer, Moderna czy Astra Zeneca nie ośmielają się zagwarantować, stanowią ofiarę, która jest również częścią nowej religii zdrówka. Przy bliższym przyjrzeniu się, niewinne dzieci poronione w trzecim miesiącu ciąży, aby wyprodukować szczepionki, naprawdę wydają się być rodzajem ludzkiej ofiary, z którą można przebłagać piekielne moce, w przerażającej parodii, której tylko nikczemnicy mogą udawać, że nie widzą.</p><p>W groteskowym, ceremonialnym delirium nie brakuje nawet Notatki Świętej Kongregacji Kultu Bożego, która przy całkowitym stężeniu absurdu ogłasza nawet w kulejących łacińskich instrukcjach, jak nakładać Święty Popiół (nic dziwnego, że łacina też poszła się rypać): "<i>Deinde sacerdos abstergit manus ac personam ad protegendas nares et os induit</i>" [Wtedy kapłan umywa ręce i zakłada maskę by zasłonić nos i usta]. Oczyszczenie rąk detergentem i użycie maski są naukowo bezużyteczne, ale symbolicznie niezbędne do przekazania wiary wyrażonej przez obrzęd. I właśnie w tym rozumiemy, jak prawdziwe i ważne jest starożytne przysłowie Proroka z Akwitanii "<i>Lex orandi, lex credendi</i>", zgodnie z którym sposób, w jaki się modlimy, odzwierciedla to, w co się wierzy.</p><p>Ktoś może powiedzieć, że w pobożnej próbie uniknięcia całkowitego upadku Papiestwa dokonanego przez Bergoglio, że wyrażane przez niego opinie są i pozostaną właśnie opiniami, a zatem nie ma obowiązku, aby katolik poddał się szczepionce, którą jego sumienie i naturalna moralność wykazują jako niemoralną. Ale nowe "magisterium papieskie" zostało jasno określone na Canale5 , podobnie jak na płaszczyźnie, w której został zdefiniowany dogmat LGBT "Kim jestem, aby osądzać?", i tak jak w przypisie Amoris Lætitia zaprzeczono nierozerwalności małżeństwa w imię praktyki duszpasterskiej. Politycy rozgłaszają tweety w mediach społecznościowych, samozwańczy eksperci pontyfikują w studiach telewizyjnych i prałatują w wywiadach: nie zdziwcie się, jeśli pewnego dnia Bergoglio pojawi się w miejscu publicznym, aby popierać hulajnogi elektryczne.</p><p>Katolicy, oświeceni przez sensus fidei, która instynktownie podpowiada im, co jest sprzeczne z wiarą i moralnością, zrozumieli już, że rola sprzedawcy zaopatrzenia w opiekę zdrowotną jest tylko jedną z wielu ról, jakie odgrywa wielopłaszczyznowy Bergoglio. Jedyną rolą, której uparcie upiera się nie chcieć wypełnić - ze względu na swoją rażącą nieudolność, wrodzoną niecierpliwość, a nawet poprzez swój świadomy wybór od samego początku - jest rola Wikariusza Chrystusa. Która, jak nic innego, ujawnia punkty odniesienia Argentyńczyka, ideologię, która go inspiruje, cele, które sobie stawia i środki, które zamierza wykorzystać, aby je osiągnąć.</p><p>+ Carlo Maria Viganò, arcybiskup</p><p>14 stycznia 2021 r.</p><p>S. Hilarii Episcopi,</p><p>Confessoris Ecclesiæ Doctoris</p><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-22055299067335648682020-11-04T10:16:00.001+01:002020-11-04T10:16:47.352+01:00Izolator Boguchwała<p> Tegoroczną szopkę na Watykan ani chybi dostarczył Klub Sportowy Izolator Boguchwała</p><p><a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/vatican-christmas-display-to-be-a-sign-of-hope-during-pandemic-76603">https://www.catholicnewsagency.com/news/vatican-christmas-display-to-be-a-sign-of-hope-during-pandemic-76603</a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.catholicnewsagency.com/images/presepe_castelli_2_1604054244.jpg?w=760" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="760" src="https://www.catholicnewsagency.com/images/presepe_castelli_2_1604054244.jpg?w=760" /></a></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15971860.post-50653070900685550282020-10-27T11:34:00.003+01:002020-10-27T11:34:38.727+01:00Święty Piotr pyta, Pan Jezus odpowiada<div style="text-align: center;">- Quo vadis Domine? </div><div style="text-align: center;">- Eo Romam, iterum crucifigi</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_tqgYqFtTQ4AnSRbw76_s2gHdZ_li835cCee3Y39apsItgMFn-rC_RaJEEEy-s4M8xbQ9sBriYbeb8XgqDJnf1S7wYS7uTfEDS6FVGDLQpcbfjTNfq2ui2M6WOj17Ax9Ixi_9xA/s2015/122914254_32810593248542273_6050836277479118407_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2015" data-original-width="1456" height="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_tqgYqFtTQ4AnSRbw76_s2gHdZ_li835cCee3Y39apsItgMFn-rC_RaJEEEy-s4M8xbQ9sBriYbeb8XgqDJnf1S7wYS7uTfEDS6FVGDLQpcbfjTNfq2ui2M6WOj17Ax9Ixi_9xA/w377-h522/122914254_32810593248542273_6050836277479118407_o.jpg" width="377" /></a></div><br /><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com